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學習重點 掌握「臺灣民謠之父」是鄧雨賢，並將「桃園龍潭、客家籍、作曲家」與其姓名連結。 認識鄧雨賢的代表作品〈四季紅〉、〈月夜愁〉、〈望春風〉、〈雨夜花〉，理解其對臺灣歌謠發展的貢獻。 區分鄧雨賢、鍾肇政、呂泉生與江文也的主要領域，避免因同鄉、同族群或同為作曲家而混淆。 熟記中國傳統五聲音階的音名：宮、商、角、徵、羽；「曲」不是其中之一。 核心觀念 一、鄧雨賢：臺灣民謠之父 鄧雨賢是桃園龍潭的客家籍音樂家，被譽為「臺灣民謠之父」。辨識人物時，應將稱號、出身與專業一起記憶：「臺灣民謠之父」是核心線索，「桃園客籍音樂家」則是相互印證的身分資訊。 鄧雨賢在日治時期創作許多廣為傳唱的臺語歌謠，其旋律與歌詞呈現生活情感，也成為臺灣民眾共同的音樂記憶。他的作品對臺灣近代歌謠及流行音樂的發展具有重要意義，因此本單元的「民謠」概念，也包含這些深入民間、長期傳唱的創作歌謠。 須注意，音樂家的族群身分與作品使用的語言是不同概念。鄧雨賢是客家人，但〈望春風〉、〈雨夜花〉等知名作品是臺語，也就是閩南語歌謠。不能從「客家籍」直接推論其代表作必然是客家語歌曲。 二、代表作品：「四月望雨」 鄧雨賢的重要作品可用「四月望雨」記憶。這四個字分別取自四首歌曲的名稱，並不是另一首歌曲的歌名。 記憶字代表作品辨識重點 四〈四季紅〉具有輕快、活潑的情感表現。 月〈月夜愁〉以月夜情境抒發思念與愁緒。 望〈望春風〉描寫少女的情感與對愛情的期待。 雨〈雨夜花〉藉雨夜中的花寄託感傷與人生境遇。 上述作品的作曲者都是鄧雨賢。作曲是創作旋律，作詞是撰寫歌詞，兩種工作應分清楚；不能因為歌曲由鄧雨賢作曲，就推論歌詞也是他寫的。 三、容易混淆的臺灣藝文人物 人物主要領域與代表內容判斷關鍵 鄧雨賢作曲家；〈望春風〉、〈雨夜花〉等臺語歌謠。臺灣民謠之父，桃園龍潭客家人。 鍾肇政文學家、小說家；《魯冰花》、《臺灣人三部曲》等。同為桃園龍潭客家人，但主要成就在文學，常被尊稱為「臺灣文學之父」。 呂泉生作曲家、合唱指揮；〈搖嬰仔歌〉、〈杯底不可飼金魚〉，並創辦榮星兒童合唱團。與合唱音樂及兒童合唱教育密切相關。 江文也作曲家；代表作品〈臺灣舞曲〉。以藝術音樂創作及國際獲獎成就著稱。 人物辨識應看完整稱號與專業領域。鍾肇政雖符合桃園客籍的線索，卻是文學家；呂泉生與江文也雖然都是音樂家，也不能因此套用鄧雨賢的稱號。當線索同時包含「臺灣民謠之父」與「桃園客籍音樂家」時，應鎖定鄧雨賢。 四、中國傳統五聲音階 中國傳統音樂中的五聲音階，由宮、商、角、徵、羽五個音組成，也稱「五音」或「五聲」。此處的「聲」指音階中的音，並不是五種樂器、五首歌曲或五種演唱方式。 以宮音作為 Do的常見對照方式，可將五聲記為 Do、Re、Mi、Sol、La，簡譜則為 1、2、3、5、6。這是相對音級的對應，不表示宮音永遠固定為某一個絕對音高。 傳統音名讀音唱名對照簡譜對照 宮ㄍㄨㄥDo1 商ㄕㄤRe2 角ㄐㄩㄝˊMi3 徵ㄓˇSol5 羽ㄩˇLa6 上述五聲音階的音級排列不含半音。若以 Do、Re、Mi、Fa、Sol、La、Ti 的七音排列作比較，可看出其中沒有 Fa 與 Ti。不過，中國傳統音樂也使用其他音階，不能把「傳統五聲音階沒有 Fa、Ti」擴大成「所有中國傳統樂曲都不能出現這兩個音」。 「曲」不是五聲音名。「曲」通常用來表示樂曲、歌曲或曲調等概念；它雖然與音樂有關，仍不屬於宮、商、角、徵、羽的音名系統。作答時應判斷選項是否属于指定音階，不能只看該字是否具有音樂意義。 常考陷阱 只看「桃園客籍」就選鍾肇政：籍貫與族群不足以完成辨識，還要核對「音樂家」與「臺灣民謠之父」。鍾肇政的主要領域是文學。 把不同領域的稱號混在一起：「臺灣民謠之父」應連結鄧雨賢；看到合唱、榮星兒童合唱團等線索，則應想到呂泉生。 同為作曲家就視為相同答案：江文也的〈臺灣舞曲〉與鄧雨賢的臺語歌謠，屬於不同的人物辨識線索，不能互換。 把客家身分等同客家語作品：鄧雨賢是客家籍音樂家，但「四月望雨」的知名作品是臺語歌謠。 把「曲」當成傳統音名：五聲的完整名單是宮、商、角、徵、羽。「曲」、「調」、「律」雖與音樂相關，都不是這五個音名。 混淆字形與唱名：五聲中的字是「徵」，不是「微」；徵對應 Sol，羽對應 La，不能寫成徵＝Fa、羽＝Ti。 把五聲特色套用到所有傳統音樂：本單元所指的五聲音階不含半音，但不能因此認定中國傳統音樂只有五聲音階。 記憶口訣 龍潭客家鄧雨賢，臺灣民謠四月望雨。將籍貫、族群、稱號與作品一起記住。 民謠找鄧，合唱找呂，舞曲找江，小說找鍾。先分領域，再辨人物。 宮商角徵羽，一二三五六。五聲名單要背完整，看到「曲」即可排除。