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道德兩難討論教學

科目:教甄◆教育專業科目|題數:7
道德兩難討論教學
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建立於 2026年10月15日

學習重點 柯柏格(L. Kohlberg)的道德認知發展論,強調以道德兩難情境討論提升道德判斷能力。看到「兩難故事討論」「兩難情境討論法」「道德兩難」,應能辨認為同一教學取向。 道德發展的判斷重點是選擇背後的推理理由,不能只憑贊成或反對某項行動,就認定道德層次高低。 適合討論的素材須呈現道德價值、權利或責任的衝突,讓學生面對難以兼顧的要求,思考如何取捨。 能區分兩難討論與價值澄清、楷模學習、角色扮演、德目學習及習慣培養,並辨別道德判斷與事實查找、成效比較的差異。 核心觀念 一、理論核心:道德判斷的理由比表面答案重要 柯柏格承接認知發展的觀點,認為道德發展涉及道德推理結構的改變。道德教育因此要讓學生思考:為什麼應該這樣做?這樣做是否公平?如何處理不同人的權利與責任?不能只要求學生背誦德目或服從規定。 以涉及救人與違法衝突的故事為例,學生即使都支持救人,也可能分別基於個人利益、他人讚許或生命權等不同理由。立場相同,不代表推理層次相同;立場不同,也不代表其中一方必然較有道德。 柯柏格將道德發展分為三個層次、六個階段,可用下表理解判斷依據的變化。 層次階段主要判斷依據 前習俗期避罰服從導向避免懲罰、服從權威。 前習俗期工具性相對主義導向滿足自身需要、互惠交換。 習俗期人際和諧導向獲得認可,符合好孩子或好人的期待。 習俗期法律與秩序導向履行責任,維護法律與社會秩序。 後習俗期社會契約導向重視基本權利,理解法律可依合理程序修訂。 後習俗期普遍倫理原則導向依普遍正義、平等及人性尊嚴等原則判斷。 二、教學方式:透過兩難討論促進道德推理 道德兩難討論教學法讓學生接觸不同立場與理由,發現原有想法的不足,產生認知衝突,再重新檢視自己的判斷。教學目標是促進道德推理發展,而非讓全班接受教師預設的立場。 討論時可運用略高於學生現有推理層次的觀點提供刺激,常稱為「+1 原則」。重點在於讓學生理解並思考更成熟的理由,不能解讀為只要聽到高一階段的說法,就一定立即升級。 呈現情境:交代人物、處境與難以兼顧的道德要求。 澄清事實:確認學生理解故事,區分已知資訊與自行假設。 表明立場:請學生提出選擇,並說明理由。 交流與追問:比較不同理由,思考換位後是否仍接受相同原則,以及原則能否一致適用。 反思整理:重新檢視立場與理由,說明是否改變及其原因。 教師是引導者與提問者,應鼓勵學生相互傾聽、提出理由,而非用權威結束爭論。評量可關注理由是否清楚、是否考量他人權益、能否回應反對意見,不宜只按學生支持哪一方評分。 三、題材判斷:看價值衝突,不只看提問句型 好的兩難情境中,不同選擇各有值得重視的道德理由,而採取其中一種行動,可能犧牲另一項重要價值。例如,公共衛生限制可能同時牽涉群體安全、家庭團聚、兒童權益與人道考量,適合引導學生討論限制是否公平、如何兼顧不同人的需要。 所謂「沒有唯一標準答案」,是指不能僅憑選擇哪一邊評斷道德推理,並不表示任何理由都同樣合理,或道德完全沒有判準。學生仍須以可說明、可檢驗且能考量他人的理由支持主張。 議題性質主要思考任務題材判斷 公共安全與家庭、兒童權益的取捨衡量不同人的權利、責任與公平待遇。道德衝突鮮明,適合兩難討論。 整理值得借鏡的防疫措施歸納經驗、評估措施成效。主要是資料整理與成效評估。 比較各地疾病數據及應變計畫蒐集資訊、分析數據。主要是事實與資訊探究。 安排教師支援物資販售評估行政分工、人力與政策可行性。若未明確呈現價值衝突,較非典型兩難素材。 行政或政策議題也可能涉及道德問題,但作答時須依題目實際呈現的內容比較。不能自行替選項加入未交代的衝突,也不能只因出現「是否應該」「你認為」就認定最適合道德討論。 四、與其他教學取向的區別 方法主要重點辨識關鍵 道德兩難討論比較衝突中的道德理由,提升推理層次。柯柏格、認知衝突、道德判斷。 價值澄清法協助學生檢視自己的選擇、珍視與行動。釐清個人價值,並非以六階段判定推理發展。 楷模學習、典範塑造透過觀察榜樣與模仿學習行為。觀察學習、班度拉。 角色扮演透過扮演理解他人處境與感受。可輔助討論,但不是柯柏格理論最具代表性的答案。 中心德目學習、習慣培養教導特定美德,透過實踐與練習形成習慣。著重德目內容或行為養成。 發現教學、嘗試錯誤與有意義學習各有其學習理論背景;若題幹指定柯柏格的道德教育主張,應優先辨認兩難情境討論,而非只挑選一般看來有效的教學方法。 常考陷阱 把所有德育活動視為同一取向:典範、習慣與德目都可能具有教育價值,但題幹指定道德認知發展論時,關鍵是兩難故事的討論。 看到討論就選價值澄清:柯柏格強調道德推理有發展層次;價值澄清著重個人價值的檢視,兩者不能混用。 看到時事或政策就認定是兩難:須確認是否存在具體的道德價值衝突。數據比較、經驗整理,本身不等於道德兩難。 認為贊成某行動就是高層次:判斷依據是理由;只看最後選擇,無法確定道德階段。 認為教師必須公布統一答案:教師應促進理由交流與反思;不強迫立場一致,也不代表放任沒有根據的主張。 記憶口訣 「柯柏格,談兩難;問理由,促發展。」 「先看價值有無衝突,再看理由如何取捨。」 「楷模看模仿,澄清看價值,兩難看推理。」

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  1. 90. 下列何者最適合以道德討論教學法進行情意教學? (A)在防疫期間,臺灣在新冠肺炎的防疫作法有哪些值得效法? (B)在防疫期間...
  2. 90.下列何者最適合以道德討論教學法進行情意教學? (A)在防疫期間,臺灣在新冠肺炎的防疫作法有哪些值得效法? (B)在防疫期間...
  3. 90. 下列何者最適合以道德討論教學法進行情意教學? (A) 在防疫期間,臺灣在新冠肺炎的防疫作法有哪些值得效法? (B) 在防疫期...
  4. 90.下列何者最適合以道德討論教學法進行情意教學? (A)在防疫期間,臺灣在新冠肺炎的防疫作法有哪些值得效法? (B)在防疫期間...
  5. 2.道德認知發展論者主張下列何種活動較有助於提昇學生的道德水準? (A)典範的塑造 (B)良好習慣的培養 (C)中心德目的學習 (D)...
  6. 6. 柯柏格(L. Kohlberg)建議實施道德教育應採哪一種方式較為有效? (A) 發現教學法(B) 嘗試錯誤法(C) 兩難情境討論法(D) 有意義...
  7. 24.Kohlberg的道德認知理論,強調哪一種教學(A)道德兩難(B)價值澄清法(C)角色扮演(D)楷模學習。