主題:子猶訪友

【子猶訪友】出自《世說新語》南北朝劉義慶編撰。 內容如下： 王子猷居山陰。 夜大雪。眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。 因起徬徨，詠左思〈招隱詩〉。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。 人問其故，王曰：「吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴！」   <註解> 左思：晉朝人，作「三都賦」，因世人競相傳抄，為之洛陽紙貴。 山陰：今浙江紹興縣。 剡：ㄧㄢˇ。剡縣，在浙江省。 戴安道：名逵，性耿潔，善文章、彈琴，屢被徵召，不仕。     翻譯：王徽之住在山陰，夜晚下著大雪，他忽然驚醒，點了燭光，叫童子斟酒。四下非常安靜，卻使他感到非常徬徨不安，而詠著左思的招隱詩。忽然想到住在 剡的戴安道，就坐著小船去找他，過了一夜才到，到了門口他就回家了。大家問他為什麼，他說：「我已經興盡而歸，何必一定要見他呢？」 賞析：王子猷「乘興而行」、「興盡而返」，這所謂「興」也是「興會」的意思。就在大雪紛飛，睡飽之餘，開戶對雪，飲酒賦詩，感物之餘想起戴逵好友，興沖沖去拜訪；然而一旦船行又過了一夜，時空變改，也許無雪、無酒，人亦疲倦，這時「興會」不再─那種／自然／人事／情感相配合下的情境早已消靡無蹤，如此，又何必見戴安道呢？ 心得：東晉士人王子猷居於山陰（今紹興）。有一夜，大雪初霽，月色清朗，他就坐了一只小船到剡溪去訪朋友戴安道。將到戴家門口的時候，他竟忽然叫回船。從人不解，問：“為何不去見戴？”他說：“乘興而來，興盡而返，何必見戴？”原來，“訪戴”只是一個借口，在月光裡沐浴倒是子猷的真實目的。顯然，這是一個無法讓他人知曉的朦朧的心願，它並不是人人都能深諳其味的。人有的時候就是這樣，對心裡的一些美好的感受是不能夠隨便說出口的，一說就給就沒了。雖然戴奎被子猷當成了借口，但我想即使戴安道知道了也不會介意，甚至還會大加賞嘆，因為作為一代雕塑大家的戴安道不可能不是性情中人。