115年 - 115 警察、國家安全情報、一般警察、移民行政特種考試_三等_各類別、各組別、各類科組：國文（作文與測驗）#140813

1 「根據研究，人類在判斷資訊真偽時主要依賴兩種模式：捷思式判斷與系統式判斷。 捷思式判斷是一種快速、直覺性的思考方式，使人們迅速接受資訊，但容易受到錯 誤資訊影響；而系統式判斷則需要較多時間與認知資源，較為精確但使用頻率較低。 由於大腦的資訊處理能力有限，我們通常傾向使用捷思式判斷，以致假新聞更容易 被接受。這種現象與『真實偏差』有關，即人類大腦預設資訊為真，除非發現矛盾 點才會啟動系統式分析。假新聞能夠成功影響閱聽人，與此心理傾向密切相關。」 根據上文，下列選項何者最貼合本文意旨？ (A)假新聞通常使用複雜專業的術語，使閱聽人更容易相信其內容 (B)人類依賴捷思式判斷可快速做出決策，不易受多元資訊的蒙蔽 (C)假新聞利用真實偏差，使閱聽人容易接受資訊而不進行深度分析 (D)當人類運用系統式判斷，保持懷疑、辨識能力，即可避開假訊息

2 「在我又一次大病之時，母親猶然回到藥爐邊，熬出一碗融注了她的憂慮與關懷的 藥汁。我凜然坐起，從母親手上接過藥碗；但我猶豫了片刻，沒有立即去喝它。我 已經是一個裝滿了新知識、裝滿了科學觀念的現代人，再也不會毫無置疑地接受這 樣古老而落伍的藥方──雖然我也未曾真正地研究過它。『喝下去吧！這是祖傳的 祕方！幾代人都喝過它哩！』唔！我一口一口，慢慢地吞嚥著，終至全部飲盡。」 根據上文，作者後來飲盡中藥最可能的原因為： (A)回應母親的關愛 (B)違反母親的期望 (C)支持祖傳的祕方 (D)藥汁為科學中藥

3 「食物裡的化學物質必須溶解之後才能與味蕾裡的化學受體結合，這意味著你需要 液體媒介。味蕾負責感知味道，如果用紙巾擦乾舌頭，然後把有味道的東西放在舌 頭上，在唾液腺分泌唾液潤滑你的口腔之前，舌頭上的樣本嚐起來完全無味，關鍵 在於唾液裡的酶，它們會分解食物並釋放分子，味蕾將分析這些分子。鳳梨含有鳳 梨酵素，會分解舌頭、嘴唇和口腔黏膜上的蛋白質，這就是為什麼吃鳳梨時嘴裡會 覺得刺刺的，因為鳳梨正在消化你。」 根據上文，下列選項何者正確？ (A)吃鳳梨會感覺到刺刺的，是因為鳳梨的品種所造成的影響 (B)我們可以透過啤酒來溶解食物裡的化學物質，進而感知味道 (C)唾液中的酶與鳳梨酵素中的成分有一樣的功能，都能分解食物 (D)舌頭上的味蕾負責分解食物並釋放分子，由此感知食物的味道

4 「如今回想，年輕時似懂非懂的翻頁，若非自己悟性差，是不是早應該明白的？年 輕時候，我曾把《紅樓夢》當作枕邊書，每晚讀一段，再推開書進入夢鄉。篇章中 還情還淚，說的是好物無常，生在世上，哪裡能夠執著與攀附？」 根據上文，下列敘述何者最接近文意？ (A)讀過《紅樓夢》後，作者開始了解生命中的轉變和無常 (B)年輕時對於《紅樓夢》的深刻體悟，讓作者現在感到欣慰 (C)作者年輕時閱歷不足，沒能充分理解《紅樓夢》通透世情的哲理 (D)不同時期閱讀《紅樓夢》感受不同，是因為作者經歷了愛情的幻滅

5 「小時候，我的老家務農，每當農事正忙，下午時間，總會有嬸嬸們將點心烹煮， 再由長工挑到田頭，讓忙著割稻的農友墊墊肚子。我年幼也喜歡湊熱鬧，尤其那一 碗不燙手，溫溫美味的米篩目。媽媽是這麼做的：用手掌推著米粹在勺篩上，米粹 受到壓力穿過圓形小洞的篩目，白白長長的米條就墜溜下來，入了沸水，米條立刻 熟成滑溜的米篩目。我的古早味，鄉愁十足的米篩目湯裡有蔥酥、韭菜段子和說不 清楚的童年。」 根據上文，下列選項何者正確？ (A)為能表達誠摯的謝意，給工人的餐點必須自製 (B)現在因為生活型態轉變，米篩目湯已變成甜點 (C)藉由米篩目的製作過程，書寫童年回憶與美食 (D)米篩目是農家日常生活三餐最主要的飲食種類

6 「根據美國心臟病學者的著作《小麥完全真相》觀點，現代小麥經過數十年雜交、 配種與基因改造，不僅抗旱性與產量大幅提高，其結構也隨之改變，包含更多麩質 蛋白質，營養價值卻大不如前。研究指出，現代小麥的升糖指數甚至高於白麵包與 蔗糖，可能導致脂肪囤積與慢性發炎，進一步與心血管疾病、糖尿病、神經失調等 病症相關。部分學者亦提醒，與小麥同源的穀類如卡姆小麥、大麥與裸麥等，可能 引發相似生理反應，應特別留意。此外，燕麥等非小麥穀物雖較為溫和，但對麩質 耐受性差者，仍可能造成代謝壓力，甚至須暫時戒除。」 下列選項，最合乎本文意旨的是： (A)穀類普遍被視為有益健康的食材，若能避免加工即可降低相關健康風險 (B)若無特殊體質或慢性疾病，為健康考量仍推薦將小麥作為日常主食來源 (C)現代小麥的升糖指數對健康影響不大，比過去更適合大多數人長期食用 (D)現代小麥經雜交與基因改造，結構與營養改變，可能與慢性病風險相關

7 「人類學定義文化一詞，乃指『一個社會的生活方式』，用以標誌人類社會不同於 動物群體。這個用法是在強調人類社會的諸多要素，如風俗習慣、觀念與態度等， 乃是經過學習過程而非生物遺傳累世傳遞。『文明』簡言之是指『高級的文化』， 它至少要具備數個『先進的』條件，如農牧業、冶金、專業化與分工的社會、文字 的使用、城市的發展、國家規模和政府組織等。由此可見，『文化』與『文明』頗 為接近，但『文化』的定義顯然較『文明』廣泛或寬鬆，它可以指任何一種『生活 方式』，包含初等與高級之流，而『文明』則僅指複雜而開化的生活方式。」 根據上文，下列敘述何者正確？ (A)文化偏向自然天成，文明則仰賴教育制度長期培養 (B)文明具城市、國家等特徵，文化難獨立存在於現代 (C)文化為生活方式，文明是文化中較高階的表現形式 (D)文明著重精神層面，文化重物質，是人類學習成果

8 「在臺老八十九歲的人生中，接觸他的人都說他處人處事的風格寬厚、自在和舒坦， 謙和中不與人爭。但是在〈腐鼠〉一詩中，以及他稱之為『自遣』的書藝和隨筆中， 似乎都是經由人生的飄泊、挫折、戰亂，以及種種人生諸相，來思考生命的真正意 義。莊子說：『處無可奈何之世而視之若命』，臺老說：『老夫一例觀興廢，不信 人間有道窮。』二者對照，似乎後者更具有積極的意義。」 根據上文，下列選項何者最接近作者對臺老的核心理解？ (A)用〈腐鼠〉一詩尖銳地諷刺世俗庸眾的腐敗與求功利的汲汲營營 (B)以寬厚、自在、謙和品格應世，內心深刻相信人生理想終能實現 (C)最欣賞與信仰莊子的哲學，人生價值終究要清空放心、一無所住 (D)一生儒道雙修，到了晚年亦深懂明哲保身，以謙和不爭全身而退

9 「便這麼向東向西，取小街，便能看到不少僻處隱晦的舊日生活情狀，這像是不經 意的看到不少臺灣老電影的片斷一樣的經驗，於我是特好的娛樂。像安樂街 190 巷， L 形的弄堂，安靜極了，卻又像不久有事要發生，實是電影(Motion picture)的畫 面，而不是拍照(still)的畫面。像光彩街 670 號『榮南實業』(中油辦事處)，是 那種和風兼臺灣瓦房式町家，既是辦公室，側面推開玻璃門，或又是住家，極有生 活感。我站在外面停看，覺得盯個三、五分鐘也不膩，特別是裡面有人走來走去拿 東西或點菸或取報紙什麼的。」 根據上文，作者認為自己最好的娛樂應是： (A)等待戲劇性時刻的發生 (B)找尋臺灣電影拍攝場景 (C)欣賞懷舊平凡居家畫面 (D)挖掘攝影取景最佳角度

10 「數位記憶造成資訊權力重新分配的特點之一，在於耐久性。在數位記憶發展之前， 大多數資訊都會很快遭到遺忘。到了數位時代，『記憶』花費的心力降低，但價值 卻飆升。像是 Google，雖然每天都有十億筆以上的搜尋，但它什麼都記得。如果某 個人看著你上網，幾天之後他可能已忘了你在什麼時候搜尋了什麼內容；但是 Google 不會忘，它對於個人搜尋查詢的記憶不僅更為耐久、也更為精確。像是留 言、照片、點按某個連結的動作、甚至搜尋某個關鍵詞都記得。」 根據上文，有關「數位記憶」的敘述，下列選項何者正確？ (A)更精準易保存，降低個人遺忘的可能性 (B)具耐久性，有利於歷史判斷與政策延續 (C)方便使用，人們對隱私的關注因此降低 (D)提高搜尋門檻，應重視真相與記憶篩選

一、請分析故事中客房部主任所寫三次公告，帶給旅客的感覺，並推測哪一個公告的效果會最好？文長不超過 350 字。(20 分)

二、英國作家約瑟夫·康拉德(Joseph Conrad)言：「想要說服他人，仰 賴的並非正確論辯，而是正確用字。」日常生活、職場、人際關係都 無法避免溝通或者說服別人。請以「換個說法，轉向融洽」為題， 結合個人經驗或所見所聞，作文一篇。(60 分)