「如果你對我好,那我也會對你好」,請問這是在郭爾堡道德理論中哪個階段?
(A)避罰服從階段
(B)相對功利階段
(C)尋求認可階段
(D)遵守法規取向
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統計: A(17), B(4533), C(97), D(2), E(0) #31634
統計: A(17), B(4533), C(97), D(2), E(0) #31634
詳解 (共 2 筆)
#2339637
原本題目:
\"如果你對我好,那我也會對你好\",請問這是在郭爾堡道德理論中哪個階段? (A)避罰服從階段(B)相對功利階段(C)尋求認可階段(D)遵守法規取向
修改成為
「如果你對我好,那我也會對你好」,請問這是在郭爾堡道德理論中哪個階段? (A)避罰服從階段(B)相對功利階段(C)尋求認可階段(D)遵守法規取向
\"如果你對我好,那我也會對你好\",請問這是在郭爾堡道德理論中哪個階段? (A)避罰服從階段(B)相對功利階段(C)尋求認可階段(D)遵守法規取向
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「如果你對我好,那我也會對你好」,請問這是在郭爾堡道德理論中哪個階段? (A)避罰服從階段(B)相對功利階段(C)尋求認可階段(D)遵守法規取向
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#7394368
答案是 (B) 相對功利階段。
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題目解析
這題考查的是郭爾堡(Kohlberg)道德發展階段理論中的第二階段:
- (B) ⭕ 正確:相對功利階段(也稱「利益交換取向」)屬於「前習俗道德水平」。此階段兒童的道德判斷建立在利益交換與互惠原則上,標準是「對我有沒有好處」。句中「你對我好,我才對你好」是一種投桃報李、功利式的利益交換,符合該階段特徵。
- (A) ❌ 錯誤(避罰服從階段):第一階段。行為的對錯完全看「會不會被懲罰」或「是否服從權威」,缺乏互惠互利的觀念。
- (C) ❌ 錯誤(尋求認可階段):第三階段(好孩子取向)。屬於「習俗道德水平」,行為目的是為了迎合大眾期望、獲得他人的讚許和認同。
- (D) ❌ 錯誤(遵守法規取向):第四階段(社會秩序維護取向)。強調尊重法律權威與社會規範,認為履行盡責與維持社會秩序是每個人的義務。
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