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國中技藝-動力機械職群
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112年 - 112 臺北市國民中學技藝競賽_動力機械職群:電動機車修護 51-100#142617
> 試題詳解
100. 機器腳踏車電瓶規格為 12V4AH,可用
(A)4A
(B)0.4A
(C)0.2A
(D)2A 來充電 10 小時。
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37. 機器腳踏車電瓶規格為 12V4AH,可用(A)0.4A(B)2A(C)4A(D)0.2A 來充電 10 小時。
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57. 機器腳踏車電瓶規格為 12V4AH,可用 (A)4A(B)0.4A(C)0.2A(D)2A 來充電 10 小時。
#769195
1.由「是故無貴、無賤、無長、無少,道之所存,師之所存也。」可知韓愈認為擇師問學的標準是什麼? (A)職業貴賤 (B)年齡大小 (C)品行好壞 (D)聞道與否
#3979434
2.韓愈認為「聖人之所以為聖,愚人之所以為愚」的關鍵何在? (A)天資決定成就 (B)是否從師問學 (C)家庭教育影響 (D)學校升學比率
#3979435
3.下列甲、乙、丙三句中「師」字的詞性,依序何者正確? 甲、吾「師」道也,夫庸知其年之先後生於吾乎 乙、「師」道之不傳也久矣 丙、或「師」焉,或不焉 (A)動詞/形容詞/動詞 (B)名詞/名詞/動詞 (C)動詞/名詞/名詞 (D)名詞/形容詞/動詞
#3979436
4.下列成語何者最適合形容士大夫「句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也」的行為? (A)以身作則 (B)不求甚解 (C)本末倒置 (D)嚴師為難
#3979437
5.下列「」中詞語的古今義,何者前後意義相同? (A)「小學」而大遺/「小學」教育是奠定兒童品格的最佳時機 (B)阡陌「交通」,雞犬相聞/遵守「交通」規則,生命才有保障 (C)結髮為「妻子」,席不暖君床/他和「妻子」伉儷情深,令人稱羨 (D)若舍鄭以為東道主,「行李」之往來,共其乏困/搭機時要注意手提「行李」的相關規範 第二篇: 我一直好奇《紅樓夢》裡賈寶玉常穿的一種「靠色」褲子,「靠色」究竟是什麼顏色? 有人說是藍染的大槽裡最靠邊的織品,藍已經很淡,淡到像月白,有一痕不容易覺察的淡淡的藍影。 是不是像宋瓷裡的「影青」,我很喜歡影青,比汝窯、龍泉都更淡,像是一抹逝去的青的影子,已經不像視 覺,而是視覺的回憶了。 「青」在色彩裡也最複雜,「□□□□」,有時候近藍,有時候近綠,「青」,有時候是李白詩裡「□□□□」 的黑。 在龍仔尾看山,色相隨光時時變幻,文字的「藍」「綠」完全無用。 如果寫作,「紅花」「白雲」「藍天」或「綠地」,也還是空洞。有機會仰視浮雲,靜觀海洋,凝視 陽光下稻浪翻飛,眼前一朵花,有看不盡的千變萬化,忽然發現文字的形容這麼貧乏。 離開生活,離開真實感受,文字、語言都會流於粗糙的鬥嘴狡辯,離真相越來越遠。 孟子說「充實之謂美」,細想「充實」二字,是感官的充實,也是心靈的充實吧。看到形容不出的色 彩、聽到心靈悸動的聲音,鼻翼充滿青草香的喜悅,味蕾有飽滿米穀滋味的幸福,擁抱過、愛過,觸覺充實過,生命沒有遺憾,是不是真正的「充實」本意? 以前以為不讀書會「面目可憎」「語言乏味」,其實越來越感覺到不接近自然,不看繁花開落,不看 浮雲變幻,不看著海洋發呆,沒有在夏日星空下熱淚盈眶,少了身體的擁抱牽掛溫度,大概才是「乏味」「乾枯」的真正原因吧…… 一棵樹,在很長的時間,從種子、發芽、抽長樹枝,長葉子,開花、結果,而我們認識的樹,往往只 是花,把花插在客廳,把果實切了分享,都會裡認識的樹會不會也只剩下了花與果實? 花被購買,果樹傾銷,和自然中花開花落、果實被鳥與蟲蟻啄食,哪一種才是眾生相?哪一種才是壽 者相? 即將夏至,雨後初晴,我把藤椅搬到樹下,聽這個夏天激昂嘹亮如銅管高亢號角的蟬聲,光影滿地, 喝一口鹿野的新茶,讀張岱在亡國後纂輯的《夜航船》,一段一段,隨時可以拿起,也隨時可以放下,沒有一定的章法連貫,不知道能不能多懂一點「應無所住」。
#3979438
6.閱讀上文,文中□□□□處,依次應填入的詞語應為: (A)受到青睞/丹青妙手 (B)青黃不接/青出於藍(C)雨過天青/朝如青絲(D)黃卷青燈/青梅竹馬
#3979439
7.有關本文寫作手法的分析,下列敘述何者正確? (A)引用《紅樓夢》中對顏色的描述,帶出文字未能完整呈現生活感受的無奈與遺憾 (B)先由形容青色開展,轉入生活的感官經驗,進而引發在自然、日常中體悟的哲思 (C)以孟子之言對比今人語言乏味,生活充斥著貧乏文字,使人難以感受自然的美好 (D)以大量激問,促使讀者省思唯有放下名利,才能感受季節變化及悠閒生活的充實
#3979440
8.有關「一段一段,隨時可以拿起,也隨時可以放下,沒有一定的章法連貫,不知道能不能多懂一點『應無所住』」說明,下列何者最符合作者的用意? (A)沒有一定的章法,除了指《夜航船》一書的特色,也指脫離城市章法的鄉居生活 (B)拿起、放下是隨興所至的閱讀習慣,唯有隨意,才能感同身受書籍蘊含真情實意 (C)作者以不確定的語氣,呈現自然、文學薫陶之中,逐漸養成求知所渴的學習態度 (D)由「應無所住」可知作者不執著於形式、規律,閱讀已化為一種生活哲學的實踐
#3979441
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