13. 依據上文,如果想為畫線處提供文獻佐證,最適合引用的是:

(A)桀紂之失天下也,失其民也,失其民者,失其心也

(B)殘賊之人,謂之一夫,聞誅一夫紂矣,未聞弒君也

(C)天行有常,不為堯存,不為桀亡,應之以治則吉,應之以亂則凶

(D)紂之不善,不如是之甚也,是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉

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統計: A(25), B(60), C(65), D(28), E(0) #3806549

詳解 (共 2 筆)

#7303771
依據上文,如果想為畫線處提供文獻佐證,最...
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? 為什麼選項 (B) 最符合「不肯屈服於權威、持『道』以議政」?
畫線處的核心精神是「士人不畏懼權力,敢於用高於君權的『道德/道統』去批判、檢驗執政者,甚至挑戰不合理的政治威權」
  • (B) 的意涵:
    這句話出自《孟子·梁惠王下》。當齊宣王詢問武王伐紂是否屬於「臣子殺害君主(弒君)」的叛逆行為時,孟子毫不畏懼國王的權威,直接用儒家的「仁義之道」來進行評判。
    孟子認為,殘害仁義的人不配稱為君主,只是個「普通殘暴的男子(一夫)」。因此武王殺紂是「誅殺獨夫」,而不是「弒君」。這正是持「仁義之道」去否定最高統治者的合法性,展現出不肯屈服於君權權威的批判傳統,與畫線處完全契合。
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