阿摩線上測驗
2.課堂上，老師舉例討論「酒駕是否應該加重其刑」。小翔發表看法：「目前酒駕造成許多悲劇，但如果經過社會大眾理性討論、透過民主程序制定出加重酒駕刑度的法律修正，讓習慣性酒駕者更能節制自己的行為，對社會有利，因此我認為這是可以接受的。法律應該是可以因應社會共識而修改、以保障多數人權益的一種約定。」小翔的道德推理最符合柯柏格理論中的哪一階段？
(A)社會契約導向
(B)普遍倫理原則導向
(C)人際和諧尋求認可導向
(D)順從權威法律與秩序導向
答案：登入後查看
統計： A(51), B(21), C(1), D(21), E(0) #4003209
統計： A(51), B(21), C(1), D(21), E(0) #4003209
詳解 (共 3 筆)
wang
#7480233
小翔認為法律是社會成員透過民主程序和理性討論形成的約定，可以隨著社會共識而修改，其目的是為了保障多數人的權益並對社會有利。這完全符合柯柏格（Kohlberg）道德發展理論中後習俗期第五階段的特徵。
柯柏格（Kohlberg）的道德發展理論將人類的道德認知發展分為 3個時期（三期）、6個階段（六段）。這是一個循序漸進的過程，每個人發展的速度不同，且並非所有人都能達到最高階段。
以下為您完整梳理柯柏格的道德發展架構：
1. 習俗前水平（Pre-conventional Level）
此時期多見於幼兒與小學低年級學生。此時的道德判斷完全以自我為中心，主要考量外在的物理結果（如：會不會被處罰、有沒有好處）。
- 第一階段：避罰服從導向（Punishment and Obedience）
- 核心思維：只要不被處罰就是對的，被處罰就是錯的。
- 典型想法：我不能偷拿別人的東西，因為被媽媽發現會被揍。
- 第二階段：相對功利導向（Instrumental Relativist）
- 核心思維：符合自己的利益、能得到好處就是對的。利益交換、「你幫我、我幫你」的概念。
- 典型想法：如果你今天分我糖果吃，下次我也可以借你彩色筆。
2. 習俗水平（Conventional Level）
此時期多見於小學高年級、國高中生到多數成年人。道德判斷轉為以社會群體為中心，重視遵守社會規範、法律與大眾的期待。
- 第三階段：人際和諧導向 / 好孩子導向（Good Boy / Nice Girl）
- 核心思維：重視他人的看法，希望得到別人的讚許，想當個迎合大眾期待的「好人」。
- 典型想法：我一定要幫媽媽洗碗，這樣大家才會誇我是個乖孩子。
- 第四階段：法律與秩序導向（Law and Order）
- 核心思維：法律是絕對的權威，身為社會成員必須無條件遵守法律、盡到職責以維持社會穩定。
- 典型想法：不管出於什麼理由，闖紅燈就是違法，我們絕對不能違反規定。
3. 習俗後水平（Post-conventional Level）
此時期通常要到青年期之後才可能出現，且許多成年人一生也未能達到。道德判斷提升到以普世價值為中心，能超越盲目的法律順從，思考背後的正義與人權。
- 第五階段：社會契約導向（Social Contract） (上一題小翔所在的階段)
- 核心思維：法律是大家為了多數人福祉而制定的契約。法律並非一成不變，如果不再適用，可以透過民主程序和社會共識來修改。
- 典型想法：這條法律已經跟不上時代了，我們應該透過連署修法來保障勞工權益。
- 第六階段：普遍倫理原則導向（Universal Ethical Principle）
- 核心思維：道德發展的最高境界。依據個人內心對正義、人權、生命尊嚴等抽象信念進行判斷，即使違反法律也在所不惜（如：甘地、馬丁路德金恩）。
- 典型想法：生命高於一切法律。為了拯救眼前垂死的人，就算違法闖入私人土地也是正當的。
ㅤㅤ
5
0
