26.為了順應隔代教養的時代趨勢,也就是越來越多學生小時候曾經由祖父母帶大等,教育部將每年八月的第四個週日訂
為「祖父母節」,希望藉此強化祖孫之間的情誼,以及後代對長輩的「感恩」與「孝道」之情。請問:教育部這種做
法,比較接近下列哪一種德育學說的主張?
(A)杜威(J. Dewey)的教育倫理學
(B)亞里斯多德(Aristotle)的德行論
(C)羅爾斯(J. Rawls)正義論
(D)康德(I. Kant)義務論倫理學。
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統計: A(221), B(1293), C(23), D(262), E(0) #3267499
統計: A(221), B(1293), C(23), D(262), E(0) #3267499
詳解 (共 4 筆)
#7317711
核心在於透過特定節日的設立與慶祝,培養學生內化的品格、情感(如感恩)以及良好的習慣(如孝道)。這與亞里斯多德主張「德行是透過實踐與習慣養成」的觀點最為吻合。
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#7516168
強調美德的養成與實踐: 亞里斯多德的「德行論」(Virtue Ethics)主張道德不是只看規則(義務論)或結果(功利主義),而是著重於個人品格的陶冶與美德的培養。
情意與行為的連結: 德行論強調透過習慣養成來內化美德。教育部設立「祖父母節」的目的,在於透過特定節日的互動與實踐,培養並強化後代對長輩的「感恩」與「孝道」等傳統核心美德,這正符合德行論強調形塑良好品格與情操的主張。
❌ 其他選項錯在哪裡?
(A) 杜威(J. Dewey)的教育倫理學: 強造「教育即生活」、「從做中學」,道德是個體與環境不斷互動、解決問題的經驗重組過程,而非特定傳統美德的灌輸。
(C) 羅爾斯(J. Rawls)正義論: 核心在於社會正義、公平分配與照顧弱勢(無知之幕),與個體的「感恩、孝道」等內在品格培養無直接關係。
(D) 康德(I. Kant)義務論: 強調「道德義務」與「理性實踐」,認為行為的對錯取決於是否出於「善意志」與對道德法則的遵守(例如:因為是義務所以去做),而非出於「情感」(如感恩、孝順)或節日倡導。
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