29. 臺灣在日治時期有一項政策，於 1919 年起試辦，於 1945 年結束。該政策為了有效開發山林資源，並推廣集約式農業生產，總督府遂遷移原住民的聚落，搬遷至山腳或平地區域。該政策強制原住民接受日本教育，並系統性破壞其傳統生活模式。請問：上述的政策為何？
(A)內地延長
(B)日臺共學
(C)皇民化
(D)集團移住

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統計： A(10), B(8), C(5), D(116), E(0) #3445037

John邀請碼43043

B1 · 2025/05/27

#6439797

引自維基百科集團移住是台灣日治時期理...

(共 131 字，隱藏中）

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公職通過

B2 · 2026/05/26

#7383829

來自Gemini 的解答

這題考的是日治時期日本殖民政府針對原住民（高砂族）所實施的關鍵社會工程與空間翻轉政策。

? 正確答案是：(D) 集團移住

「集團移住」是臺灣總督府為了徹底掌控原住民、消滅反抗勢力，並榨取山林資源所發展出的強制遷村政策。

時間軸對齊（破題關鍵）：總督府在 1919 年（大正8年）頒布了《森林計畫》，為了開發山林與樟腦、林業資源，開始在花蓮一帶試辦將散居高山的原住民部落集體遷下山。到了 1930 年爆發「霧社事件」後，日本政府驚覺高山原住民的武裝反抗能力太強，於是在 1934 年正式確立了大規模的「集團移住十年計畫」，直到 1945 年日本戰敗投降才結束。
經濟與理蕃雙重目的：
1. 有效開發山林（經濟）：把原住民移走後，高山地區的森林、礦產、水力資源便能毫無阻礙地讓日本財閥進駐開發。
2. 推廣集約式農業（經濟）：強制原住民放棄原本水土保持優良、但產量較低的「燒墾（山田燒墾）」與狩獵生活，強迫他們在平地或山腳學習漢人的「水田稻作」，轉化為定居的集約農業勞動力。
社會與文化的系統性破壞：將原住民遷到警力、學校容易監控的平地區域，強迫他們接受「日本化教育」，直接切斷他們與傳統獵場、祖靈地（Smangus等精神象徵）的連結，系統性地瓦解了原住民各族的傳統社會結構、部落組織與文化認同。

(A) 內地延長（內地延長主義）：這是 1919 年（首任文官總督田健治郎上任）起，日本對整個臺灣實施的統治方針。主張「日臺一體」，將臺灣視為日本內地的延長，在法律與體制上逐步向日本本土靠攏。這是一個宏觀的統治方針，而非題幹指涉「針對原住民聚落搬遷」的具體空間與產業政策。
(B) 日臺共學（日臺共學制度）：這是「內地延長主義」在教育政策上的具體實踐（1922年頒布《臺灣教育令》）。打破過去日本人讀小學校、臺灣人讀公學校的隔離限制，讓日臺學生可以進入同一個學校就讀（主要是中等教育以上）。其對象主要是平地的臺灣漢人與日籍學生，與山地原住民的強制遷村無關。
(C) 皇民化（皇民化運動）：時間點完全對不上。皇民化運動是 1937 年（中日戰爭爆發後）為了將臺灣人改造成效忠日本天皇的「皇民」以投入戰爭，所實施的激進文化同化運動（推行國語、改姓名、神道設教、志願兵制）。雖然它與題幹「強制接受日本教育」有部分文化同化概念重疊，但題幹政策的起訖點是 1919～1945 年，且核心手段是「聚落遷移與山林資源開發」，因此必須鎖定「集團移住」。

在做日治原住民史的題目時，一定要記住 1930 年的「霧社事件」 是一個巨大的分水嶺：

事件前（1919～1930）：集團移住多以「經濟開發、誘引下山」為主要導向。
事件後（1930～1945）：總督府轉為「政治監控、防範反抗」為絕對導向。例如霧社事件後，生還的賽德克族餘生者，就被強制集體遷移到環境惡劣的「川中島」（今南投仁愛鄉清流部落），以便日警就近實施高壓管束與全面監控。這就是最具代表性的集團移住案例！