44 在解決「倫理兩難」(ethical delimma)的問題中，史特萊克與索提斯(Strike & Soltis)在「教學倫理」(The Ethics of Teaching)中提出兩種解決倫理問題的思考面向─後果主義與非後果主義。下列相關敘述何者較為合宜？
(A) 「後果主義」認為：「人們均應享有相同的基本權利」；「非後果主義」認為：「快樂是好的，痛苦是不好 的」
(B) 老師課程中，A 幼兒大聲啼哭影響了其他幼兒學習活動的進行，老師將 A 幼兒暫時隔離靜坐，以利學習活動 得以繼續進行，是為「非後果主義」的思考面向
(C) 老師暫停課程活動，先將啼哭的幼兒情緒安撫下來，讓該幼兒情緒能進行參與學習，再引導所有幼兒進行課 程活動，則老師採取的思考面向係為「非後果主義」
(D) 教學過程中，老師專注於教學技巧的提升即可，其他問題都不屬於教師職責範圍

後果主義

後果主義強調行為的道德性取決於其結果，教師應選擇能帶來最大整體利益的行動。例如，將哭鬧幼兒暫時隔離以維持其他孩子學習進度，即屬此類思考，優先考慮集體後果。​

非後果主義

非後果主義則聚焦行為本身的原則與權利，不論結果如何。例如，先安撫哭鬧幼兒的情緒再繼續課程，體現尊重個體權利與義務優先於後果。

解析說明：

1. 後果主義（Consequentialism / 功利主義取向）： 評估行為好壞的標準在於「行為產生的結果」。強調追求最大多數人的最大利益（效益），主張「快樂是好的，痛苦是不好的」。
2. 非後果主義（Non-consequentialism / 義務論或關懷取向）： 評估行為好壞的標準在於「行為本身的動機、義務或原則」（如：尊嚴、權利、正義、關懷），而非僅看結果利益。強調「人本身即是目的，而非工具」，主張每個人都享有相同的基本權利與尊重。

各選項分析：

• (A) 錯誤： 兩者定義敘述顛倒。
  
  
  • 非後果主義認為：「人人都應享有相同的基本權利」（重視尊嚴與權利）。
  • 後果主義認為：「快樂是好的，痛苦是不好的」（以效益與福祉最大化為考量）。
• (B) 錯誤： 屬於「後果主義」的思考。
  
  
  • 為了維護「大多數幼兒（團體）的學習權益與效益」，而犧牲/暫時隔離 A 幼兒，這是典型的以「總體最大效益/結果」為導向的後果主義思維。
• (C) 正確： 屬於「非後果主義」的思考。
  
  
  • 老師不把 A 幼兒當成影響課程進度的障礙物，而是展現關懷、將個體（A幼兒）視為獨立且平等的目的來尊重與安撫，維護每位幼兒被關照的權利，這符合非後果主義（義務論/關懷倫理）的核心理念。
• (D) 錯誤： 教師職責除了教學技巧外，還包含專業倫理、班級經營、幼兒輔導與親師溝通等多維度職責。