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無年度 - 陳嘉陽教甄策略研究中心-第一、二章模擬試題#2691
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49.誰提出「無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡為良知,為善去惡是格物」之較統合性「人性觀」?
(A)程顥
(B)程頤
(C)朱熹
(D)王陽明
答案:
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統計:
A(9), B(17), C(63), D(310), E(0) #115862
詳解 (共 2 筆)
ting
B2 · 2017/06/22
#2285464
四句教是陽明學說中的「究竟話頭」。 這...
(共 564 字,隱藏中)
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lisatsengnn
B1 · 2017/04/21
#2146477
王陽明提出「四句教」:「無善無惡心之體,...
(共 77 字,隱藏中)
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83.誰提出「無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡為良知,為善去惡是格物」之較統合性「人性觀」?(A)程顥(B)程頤(C)朱熹(D)王陽明
#23420
92. 誰提出「無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡為良知,為善去惡是格物」之較統合性「人性觀」? (A)程顥 (B)程頤 (C)朱熹 (D)王陽明。
#97229
92. 誰提出「無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡為良知,為善去惡是格物」之較統合性「人性觀」? (A)程顥(B) .程頤 (C)朱熹 (D)王陽明。
#97864
33.誰提出「無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡為良知,為善去惡是格物」之較統合性「人性觀」?(A)程顥(B)程頤(C)朱熹(D)王陽明
#111655
3.誰提出「無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡為良知,為善去惡是格物」之較統合性「人性觀」:(A)程顥(B)程頤(C)朱熹(D)王陽明。
#113251
33.誰提出「無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡為良知,為善去惡是格物」之較統合性「人性觀」?(A)程顥(B)程頤(C)朱熹(D)王陽明
#115896
50.陳老師對於班級經營很重視營造安全、溫暖、和諧的氣氛,並讓學生對於班級有隸屬感,學習有成就感。此種的信念與哪一個學派的主要觀點相符?(A)存在主義(B)人本主義(C)理想主義(D)後現代主義。
#115863
1.生態文化教育理論倡導者包華士(C. A. Bowers) 強調教育應包含三個重要指標命題,分別是:以未來為導向的教育、教育是一個文化再造過程以及(A)教育是知識習得之過程(B)所有的教育都是環境教育(C)教育是價值澄清及價值觀建立的過程(D)教育是精神生活喚醒之歷程 北市95國小聯合教甄
#115864
2.德國文化哲學大師斯普朗格(E. Spranger)認為哪一類人格類型最具有教育愛,且最適合從事教育工作?(A)理論型人格(B)審美型人格(C)宗教型人格(D)社會型人格 臺北縣九十三學年度國民中學教師聯合甄選
#115865
3.下列哪一個學派主張「在學習的基本歷程中,學習者必須生產假設、驗證假設、獲取回饋、以及淘汰錯誤」? (A)心理分析學派(B)行為學派(C)人本主義心理學(D)認知學派 -臺北縣九十四學年度國民中學正式暨代理代課教師聯合筆試
#115866
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