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9. 讓學生學會記憶、推理、思考、判斷等能力後，可用於各種情境，請問這種想法最接
近下列何種心靈論的教育主張？
(A) 心靈實體說
(B) 心理狀態說
(C) 唯物主義心靈論
(D) 試驗主義心靈論
統計： A(2804), B(1017), C(563), D(674), E(0) #2932287
詳解 (共 10 筆)
依據「心靈作用」之部分來判斷
(A) 心靈實體說就是訓練記憶、推理、思考、判斷等能力
-參考Sharon教育哲學p.11
試驗主義心靈論（Instrumentalism / Experimental Theory of Mind）**認為：
心靈並非一個固定的本體或抽象實體，而是一種解決問題、適應環境的過程與工具。
二、主要特點：
-
心靈是行動的工具
心靈的功能在於幫助個體理解經驗、調整行動、解決實際問題，而非獨立存在的靈魂或意識。 -
以經驗為基礎
心靈運作建立在與環境的互動中，透過經驗的累積與反思來進行調整與學習。 -
強調「試驗」與「調整」
個體會不斷嘗試新的行動策略，從成功或失敗中修正，這就是心靈的本質運作方式。 -
與教育實踐結合
教育應培養學生主動探索、批判思考、解決問題的能力，而非只是灌輸知識。
三、簡單例子：
一個孩子想學會騎腳踏車，並不是靠「心靈內在思考」就會騎，而是透過實際嘗試 → 摔倒 → 調整 → 再嘗試的過程中，心靈不斷「試驗」與「學習」如何平衡與掌握技巧。
解析：
* 學會「記憶、推理、思考、判斷」等一般能力
* 之後可以「運用到各種情境」
這種觀點認為人的心靈中存在一些可普遍運用的能力，只要把這些能力訓練好，就能遷移到不同領域，這就是傳統的「形式訓練說（formal discipline）」觀念。
形式訓練最接近的心靈觀，就是：心靈實體說。
認為：
* 心靈像一個具有各種能力的實體
* 包含記憶、推理、判斷等「心智能力」
* 教育的目的在鍛鍊這些能力
* 能力一旦提升，就能普遍應用，遷移到其他學科與生活情境。
其餘選項：
(B) 心理狀態說：認為心靈只是各種心理狀態的集合，不強調固定的「能力實體」。
(C) 唯物主義心靈論：認為心理現象可還原為大腦、生理活動。
(D) 試驗主義心靈論：接近John Dewey的實用主義，重視經驗與情境學習，較不認同「一般能力可直接普遍遷移」的觀點。
