98. 【乙】文中舜帝命罾典樂，其教化貫子的要求「直而溫，寬而栗，剛而無虛，簡而無傲」，這四組對應關係的共同原則為何？
(A)強調以嚴格紀律為根本，輔以溫情懷柔，使受教者能畏威而後懷德
(B)認為典樂之官必須兼備直寬剛簡四德，缺一則無法勝任樂正之職務
(C)主張教化須因材施教，依貫子個別資質調整直寬剛簡四種教學方式
(D)各組皆以單一美德為尚，避免偏執一端，體現剛柔相濟的中道精神

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統計： A(10), B(10), C(9), D(28), E(0) #3927257

詳解 (共 2 筆)

#7410981
核心文本與學理剖析 本題出自《尚書·虞...
(共 774 字，隱藏中）
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#7411115
乙.帝曰：「夔！命汝典樂，教冑子。直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫，神人以和。」
夔曰：「於！予擊石拊石，百獸率舞。」
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舜帝說：「夔！我任命你來掌管音樂，負責教育貴族子弟。使他們具備這樣的人格：正直而溫和，寬厚而嚴謹，剛強而不暴虐，簡率而不傲慢。詩是用來表達思想心志的，歌是拉長聲音來詠唱詩句的，歌唱的聲音要依循詠唱的節奏，音律要與聲音諧和；使金、石、絲、竹、匏、土、革、木等八種樂器的聲音都能和諧，彼此不擾亂應有的條理順序，達到神明與人類、自然與社會和諧相處的境界。」
夔回答說：「啊！當我敲擊、拍打著石磬等樂器時，連各種野獸都跟著節奏起舞了。」
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  • (D)  正確：這四句話採用了「對舉」的結構，每組都包含一個正面的美德（直、寬、剛、簡），並透過「溫、栗、無虐、無傲」來節制該美德可能帶來的流弊（例如：正直的人容易流於嚴苛，所以要「溫和」；剛強的人容易流於殘暴，所以要「不虐」）。
  • 這正是儒家思想中避免偏執一端、強調剛柔並濟與中庸之道的具體體現。
錯誤選項解析
  • (A)  錯誤：這裡的核心思想是透過音樂進行德育教化，使人自然達到和諧的境界，並非強調「嚴格紀律」或讓人「畏威」。
  • (B)  錯誤：這段話是舜帝對樂官夔交代「教育貴族子弟（冑子）」的目標與人格要求，並非在考核典樂之官本人的任職條件。
  • (C)  錯誤：這裡提出的是「一體適用」的完美人格培育目標，期望所有受教者都能同時兼備這四組剛柔並濟的特質，而非針對個別資質的「因材施教」。
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