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115年 - 115 大學入學考試中心_分科測驗：數學甲#142355(17題)

115年 - 115 普通考試_統計、經建行政：經濟學概要#142354(50題)

115年 - 115 普通考試_會計：會計學概要#142353(26題)

115年 - 115 高等考試_三級_新聞（選試英文）：新聞學（包括編輯採訪實務與新聞法規）#142352(4題)

115年 - 115 高等考試_三級_新聞（選試英文）：傳播理論#142351(4題)

115年 - 115 高等考試_三級_新聞（選試英文）：國際傳播與國際現勢#142350(4題)

115年 - 115 高等考試_三級_教育行政：教育哲學與比較教育#142349(4題)

115年 - 115 高等考試_三級_戶政：民法總則、親屬與繼承編#142348(4題)

115年 - 115 大學入學考試中心_分科測驗：公民與社會#142347(39題)

115年 - 115 高等考試_三級_環境工程：流體力學與水處理工程#142346(4題)

40. 化纖製造時於紡絲浴中加入 TiO2，其目的在於： (A) 防火 (B) 消光 (C) 增磨 (D) 殺菌

39. 下列何種纖維只能以濕式法進行紡絲？ (A) 耐隆 (B) 特多龍 (C) 嫘縈 (D) 聚丙烯纖維

38. 丙酮(acetone)可作為何種纖維的紡絲溶劑？ (A) 耐隆 (B) 彈性纖維 (C) 特多龍 (D) 醋酸纖維

第一題：【短文寫作】 《伊索寓言》有個故事，大意是：一對父子牽驢子到鎮上賣，聽路人說：「有驢不騎，真是愚蠢！」父 親因此讓兒子騎驢。隨即有路人說：「兒子享受，真沒分寸！」於是兩人一起騎驢。但又有路人說：「虐待動 物，真是殘忍！」最後兩人扛著驢子走，惹來鎮民嘲笑。 採用別人的意見，有時被譽為「虛心納諫」，有時卻被斥為「盲從」；採用自己的意見，有時被認為「有 主見」，有時又被說是「固執己見」。到底該採用自己的意見？或者別人的意見？總會有許多因素影響判斷。 請寫一篇約 400 字的短文，就「該採用自己的意見？或別人的意見？」敘述您的經驗與體會。【50 分

2. 請比較「工作記憶 (Working Memory)」與「長期記憶 (Long-term Memory)」在學習歷程中的功能差異，並說明教師可以採取哪些教學策略，以減少工作記憶負荷並促進知識進入長期記憶。

1. 請假設自己是 AI，如果有人問您「當小學老師的條件」，您會如何回答？(請撰寫不少於 300 字之 AI 模擬回應稿)

高中化學

講師：【站僕】摩檸Morning.

簡介：高中化學

高中公民

講師：【站僕】摩檸Morning.

簡介：高中公民

國中英文

講師：【站僕】摩檸Morning.

簡介：國中英文

生化

描述：DNA

國中生物

描述：國中生物

放射線器材學-MRI

描述：放射線器材學 - MRI

80 適合作為原級標準、不需以其他偵檢器校正的輻射偵檢器為： (A)蓋革計數器 (B)半導體偵檢器 (C)閃爍偵檢器 (D)自由空氣游離腔

20.關於電腦X光攝影讀取器（computed radiography reader）之敘述，下列何者正確？ (A)當CR片匣插入讀取器時，會沿著影像板短軸移動，作一慢速掃描 (B)使用多面鏡或偏向器使雷射射束在影像板上來回偏轉掃描 (C)即使慢速掃描的過程中速度受到改變，影像仍不會受到影響 (D)雷射束在掃描讀取時，會改變射束大小與形狀，並不會影響其空間解析度

55.充氣式偵檢器之游離腔，依其輻射偵測特性，具有下列那些用途：①光子輻射曝露的原級標準 ② 貝他輻射空氣或其他介質吸收劑量的原級標準 ③輻射防護偵檢儀器 ④活度量測的標準儀器 (A)①②③④ (B)僅①③④ (C)僅③④ (D)僅①②

2 依據憲法增修條文規定，立法院立法委員提出憲法修正案後，須經下列何種程序，始為通過？ (A)於公告 1 年後投票複決 (B)經中華民國自由地區選舉人投票複決 (C)經行政院院會議決 (D)經立法院 4 分之 3 以上委員同意

3 妨害兵役治罪條例規定，若後備軍人居住處所遷移，應依規定申報。下列敘述何者錯誤？ (A)因限制人民居住遷徙自由係屬違憲 (B)應審查是否符合法律保留原則 (C)應審查是否違反比例原則 (D)應審查是否符合明確性原則

4 原住民身分法第 2 條所稱原住民之定義性規定，僅指山地原住民及平地原住民，並未及於既存於臺灣 之所有臺灣南島語系民族，於此範圍內，與憲法第 22 條保障原住民（族）身分認同權之意旨有違。 依憲法法庭判決，其他尚未為前揭法律所涵蓋之臺灣南島語系民族，得依民族意願申請核定其為原住 民族所應具備之要件，不包括下列何者？ (A)其民族語言、習俗、傳統等文化特徵至今仍然存續 (B)能提出基因檢測證明其為南島語系民族者 (C)有客觀歷史紀錄可稽 (D)其成員仍維持族群認同