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115年 - 115 外交特種考試_三等_外交領事人員類科英文組二：國際關係與近代外交史（以英文命題及作答）#144530(24題)

115年 - 115 國際經濟商務特種考試_三等_國際經濟商務人員類科各語組：國際經濟學（國際貿易理論及實務、國際金融理論）#144529(8題)

115年 - 115 原住民族特種考試_四等_經建行政：經濟學概要#144528(50題)

115年 - 115 原住民族特種考試_三等_財稅行政：財政學#144527(31題)

115年 - 115 原住民族特種考試_三等_財稅行政：稅務法規#144526(28題)

115年 - 115 原住民族特種考試_三等_經建行政：貨幣銀行學#144525(11題)

115年 - 115 原住民族特種考試_五等_各類科：英文#144524(10題)

115年 - 115 外交特種考試_三等_外交領事人員類科英文組一、外交領事人員類科法文組、外交領事人員類科德文組、外交領事人員類科日文組、外交領事人員類科西班牙文組、外交領事人員類科阿拉伯文組、外交領事人員類科韓文組、外交領事人員類科俄文組、外交領事人員類科義大利文組、外交領事人員類科土耳其文組、外交領事人員類科葡萄牙文組：國際經濟#144523(28題)

115年 - 115 原住民族特種考試_五等_各類科：原住民族行政及法規大意#144522(40題)

115年 - 115 外交特種考試_三等_外交領事人員類科英文組一、外交領事人員類科法文組、外交領事人員類科德文組、外交領事人員類科日文組、外交領事人員類科西班牙文組、外交領事人員類科阿拉伯文組、外交領事人員類科韓文組、外交領事人員類科俄文組、外交領事人員類科義大利文組、外交領事人員類科土耳其文組、外交領事人員類科葡萄牙文組：國際公法#144521(23題)

1650 電度表中心點距離地面高度應在 (A)1.5米以上，2米以下 (B)1.5米以上，1.8米以下 (C)1.2米以上，1.8米以下 (D)1.8米以上，2米以下。

1649 高壓電纜之金屬絕緣遮蔽層材質若為銅帶、銅線、銅編織或三者之組合者，應連接於_________，上述何者不正確？ (A)設備接地導線 (B)接地匯流排 (C)相導體 (D)接地電極

1648 高壓單芯電纜之彎曲內側半徑，有遮蔽層者，應為電纜外徑 (A)10倍 (B)12倍 (C)8倍 (D)7倍以上。

四、請依照下列基地條件，說明植栽設計運用方式，並請繪製平 面圖和剖立面圖，舉例說明：(1)基地位在嘉義公園旁一間獨 棟二樓住宅(建物長 15 公尺*寬 10 公尺)，庭院南北向，長寬 為 25 公尺*20 公尺，住宅和庭院大門都朝南，植栽種類應該 有哪些搭配可能性？請簡單繪圖說明；(2)此基地環境條件適 合的植栽種類，請舉例六項物種名稱說明；可舉例，搭配圖 說描述之。(25 分)

三、一般商業區道路景觀綠化，植栽的環境條件為：30 公尺寬道 路，二旁建築物平均高度有 15 層樓，人行道 5 公尺寬，帶狀 植栽槽(寬 1.2 公尺)。在選擇行道樹之喬木樹種，請詳細敘述 選種說明：(1)喬木成株的樹冠冠幅(寬度)條件；(2)樹幹淨高； (3)樹木生長速度；(4)在商店家前，行道樹選擇樹種的樹名、 種植位置應注意事項；(5)該行道樹樹穴留設深度和喬木根系 選種等，這五方面應注意事項與原因。(25 分)

二、請說明在台灣本島濱海防風林之植栽規劃、設計上有那些重 要原則？並請列舉適用於台灣本島防風林之喬木、灌木、地 被、藤蔓植物各 3 種，且說明理由。(25 分)

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講師：tina

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大政府

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章節：Ch17.市場失靈

運輸系統管理

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好萊塢風格

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章節：Ch17.市場失靈

依都市計畫法第83條之1規定，下列何者非屬得以容積移轉方式辦理者？ (A) 公共設施保留地之取得 (B) 公共開放空間之提供 (C) 歷史建築之保存 (D) 農業用地之保護

平均地權條例規定，實施市地重劃時，重劃區內供公共使用之道路、溝渠、兒童遊樂場、鄰里公園、廣場、綠地、國民小學、停車場、零售市場等十項用地，除以部分原公有土地抵充外，其不足土地由參與重劃之所有權人依受益比例分攤之。前述「部分原公有土地」，不包括何者？(A)公有溝渠(B)公有道路(C)未登記土地(D)空地

就舉辦事業將來所需用之土地，在未需用以前，預為呈請核定公布其徵收範圍，並禁止妨礙徵收之使用。土地法稱之為：(A)預告徵收(B)預設徵收(C)限定徵收(D)保留徵收

46. 總合需求曲線是負斜率是因為： (A) 財富效果 (B) 所得效果 (C) 利率效果 (D) 匯率效果

2 「我們常常為別人活著，不知道如果這個世界上只有你一個人，你會用甚麼方法活 著。王維歷經了大繁華之後，似乎很希望自己是一朵開在山中的花，沒有人來看， 自開自落。這首詩(木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落)對生命 進行提醒，我們能不能找回自己為自己『發紅萼』的時刻？在孤獨的山中沒有任何 人來，是不是可以茂盛地開了又落，落了又開？在這裡，儒家思想被老莊或佛教所 代替，講的是個人生命的完成，這個生命不是為了別人而存在。」 下列選項，何者最近於上文所闡述的生命境界？ (A)自證自明，不假外求 (B)自由自在，絕聖棄智 (C)自怨自艾，憂思不寧 (D)自給自足，孤芳自賞

3 「生命的韻律所產生的美感必須與人類的感覺相應合。所以美感之產生，是外在世 界的現象應合了人類生命內在的節奏。要了解美的本質必須自人類的生命中尋找， 不是抽象的生命或哲學家所說的生命，而是生物學家的生命。」 關於上文意涵，下列敘述何者最正確？ (A)美感本質與生物學家的生命無關 (B)外在世界現象是人類美感的核心 (C)生命美感來自於哲學抽象的世界 (D)美感本質來自人類生物性的生命