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115年 - 115 高等考試_二級_土壤肥料:高等土壤學#145809(10題)
115年 - 115 高等考試_二級_農業機械:高等農機設計學#145808(4題)
115年 - 115 高等考試_二級_衛生行政(一般組):衛生行政學研究(包括食品藥物衛生)#145807(4題)
115年 - 115 高等考試_二級_交通技術:運輸系統分析#145806(4題)
115年 - 115 高等考試_二級_交通技術:運輸安全#145805(4題)
115年 - 115 高等考試_二級_土木工程:工程管理與施工#145804(4題)
115年 - 115 高等考試_二級_交通技術:交通工程#145803(4題)
115年 - 115 高等考試_二級_生物多樣性:生態學研究#145802(9題)
115年 - 115 高等考試_二級_交通技術:運輸規劃#145801(4題)
115年 - 115 高等考試_二級_各類科:憲法#145800(1題)
最新試題
30. 關於下列文句,□□內最適合填入的詞語依序是: 故鄉的歌╱是一支清遠的□╱總在有月亮的晚上╱響起。 故鄉的面貌╱卻是一張□□的悵望╱彷彿霧裡的╱揮手別離。 離別後╱鄉愁是一棵沒有□□的樹╱永不老去。 (A)笛╱遙遠╱年輪 (B)琴╱遙遠╱紋路 (C)笛╱期盼╱紋路 (D)琴╱失落╱年輪
29. 下表來自於:國家發展委員會「中華民國人口推估(2022 年至 2070 年)」,關於此圖表之解讀,正確的選項是: (A)台灣進入高齡化社會的速率比進入高齡社會的速率還要快 (B)65 歲以上老人占總人口比率約七成,即可被定義為高齡化社會 (C)從高齡社會轉為超高齡社會僅費時七年,可見人口老化問題嚴重 (D)所謂的「高齡社會」,指的是 100 人中約莫有 20 位 65 歲以上人口
28. 關於下文之分析,正確的選項是: 昔者常怪李斯事荀卿,既而焚滅其書,大變古先聖王之法,於其師之道,不啻若寇讎。及今觀荀卿之書,然後知李斯之所以事秦者,皆 出於荀卿而不足怪也。 荀卿者,喜為異說而不讓,敢為高論而不顧者也。其言愚人之所驚,小人之所喜也。子思、孟軻,世之所謂賢 人君子也。荀卿獨曰:「亂天下者,子思、孟軻也。」天下之人,如此其眾也;仁人義士,如此其多也。荀卿獨曰:「人性惡。桀、紂性 也;堯、舜偽也。」由是觀之,意其為人必也剛愎不遜,而自許太過。(蘇軾〈荀卿論〉) (A)蘇軾以為李斯雖受業於荀子,但提出的思想卻與荀子大相逕庭 (B)蘇軾評論荀子之所以提出性惡論點,乃是為了取得君王的重視 (C)蘇軾從荀子非議子思與孟軻之舉,認為荀子自視甚高且不謙遜 (D)荀子認為桀、紂所具有的人性,和堯、舜本就具有天生的差異
最新申論題
貳、作文(40%) 《後漢書●孔融傳》的注解中,引用孔融的〈家傳〉言:「兄弟七人,融第六,幼有自然之性。年四歲時,每與諸兄共食梨,融輒引小 者。大人問其故,荅曰:『我小兒,法當取小者。』由是宗族竒之。」這是後世所稱「孔融讓梨」故事的由來,《三字經》中也說「融四歲, 能讓梨。弟於長,宜先知。」但孔融此舉,雖讓自己得到謙讓孝悌的稱譽,卻也可能讓自己的兄弟背負「不謙讓孝悌」的名聲。自己看似正 當的舉措,也可能造成他人的困擾。請以「道德與不道德」為題,作文一篇,文長不限,需使用新式標點符號。
貳、作文(40%) 童話故事《木偶奇遇記》裡,小木偶因為覺得說實話太丟臉,所以向仙子撒謊,鼻子因而變長。大人們也常透過這個故事用來進行道德 教育,勸說孩子不可以撒謊。事實上,心理學家告訴我們,說謊可能是一種求生本能,是人類本能產生的一種自我防禦保護機制,也就是說, 人天生會說謊。我們每個人幾乎每天都會撒幾個謊,無論是有意的還是無意的,甚至可能自己都沒意識到在說謊,或者說完自己就忘了。說 謊的內容多與情感和感覺有關,包括情緒、觀點、對他人或事物的評價等,而且,人們傾向於假裝正面的、積極的感覺,以獲得他人的同情 或信任。但人也有可能不是出於私利而說謊,因而有所謂「善意的謊言」之說。請以「那一次,我說謊了」為題,作文一篇,文長不限,請 正確使用標點符號。
二、作文 題目:論養生
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平行與四邊形
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林靖
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1.認識平行與截角的關係 2.常見的平行線角度問題 3.四邊形大家族及其應用
稅務法規
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吳楠緹
簡介:
針對國家考試高普初考及專技考試相關稅法,運用有邏輯的方式來進行學習,一開始進行稅捐稽徵法之講解,去年...
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7 依司法院大法官解釋,有關婚姻,下列敘述何者錯誤? (A)結婚與否及結婚對象之選擇,均應保障 (B)維護夫妻共同生活係國家立法或行政措施得追求之規範目的 (C)禁止同性別二人結婚,違反婚姻平等 (D)國家以刑法來維護夫妻間之忠誠義務,合憲
40.〈晚遊六橋待月記〉:「此樂留與山僧遊客受用,安可為俗士道哉?」文中「此 樂」指的是不同於凡俗的賞玩之情,對於袁宏道而言,下列何者是西湖最美 的景致? (A)早晨的煙霧和傍晚的山間風光 (B)夜晚月光下的景色 (C)春日遊人如織的盛況 (D)梅花、杏花、桃花依序綻放的奇景
47.《郁離子Ǹ鄙人學蓋》:「雖失時在命,而不可盡謂非己也。」這句話的意思為何?(A)人定可以勝天,人的智慧和力量能夠克服各種阻礙(B)雖然失去時機是天命,但不能說自己完全沒有過錯(C)面對命運時勢的變化,每個人都該安守自己的本分(D)命運的走向往往出乎意料,躊躇不前只會錯失良機
46. 位於桃園市的桃桃幼兒園欲發展在地文化課程。下列哪些教學策略最符合全球視野、在地行動的基本理念? 甲、邀請專家分享駕歌的陶瓷特色,並引導幼兒於黏土區自製陶碗、陶偶 乙、每週固定一小時客語教學,並請家長在家配合完成學習單 丙、到大溪老街探訪後,在美勞區提供回收材料建構老街模型 丁、參訪桃園國際機場,作為「奇妙小世界」主題的校外踏查 (A) 甲乙 (B) 丙丁 (C) 甲丙 (D) 乙丁
49. 某次教師社群討論有關統整性課程的議題,下列討論何者正確? 洋洋老師:每個課程領域內涵都要在一個教學活動中同時涵蓋 瑪瑪老師:不論是何種取向的課程,都會涵蓋到例行性活動、全園性活動和多元學習活動 琥琥老師:從幼兒入園到離園為止,隨著作息計畫的例行性活動,都是統整性課程 龍龍老師:有些主題課程可能偏向某些領域,要盡量延伸到其他領域學習的可能性 (A) 洋洋老師、瑪瑪老師、琥琥老師 (B) 瑪瑪老師、琥琥老師、龍龍老師 (C) 洋洋老師、琥琥老師、龍龍老師 (D) 洋洋老師、瑪瑪老師、龍龍老師
8. What is the main idea of the passage? (A) Learning foreign languages is the most important skill in modern workplaces. (B) Cultural differences in communication can cause problems, but they can be managed through awareness and flexibility. (C) Direct communication is usually more professional than indirect communication. (D) Companies should avoid hiring employees from different cultural backgrounds.