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30. 關於下列文句,□□內最適合填入的詞語依序是: 故鄉的歌╱是一支清遠的□╱總在有月亮的晚上╱響起。 故鄉的面貌╱卻是一張□□的悵望╱彷彿霧裡的╱揮手別離。 離別後╱鄉愁是一棵沒有□□的樹╱永不老去。 (A)笛╱遙遠╱年輪 (B)琴╱遙遠╱紋路 (C)笛╱期盼╱紋路 (D)琴╱失落╱年輪

29. 下表來自於:國家發展委員會「中華民國人口推估(2022 年至 2070 年)」,關於此圖表之解讀,正確的選項是: (A)台灣進入高齡化社會的速率比進入高齡社會的速率還要快 (B)65 歲以上老人占總人口比率約七成,即可被定義為高齡化社會 (C)從高齡社會轉為超高齡社會僅費時七年,可見人口老化問題嚴重 (D)所謂的「高齡社會」,指的是 100 人中約莫有 20 位 65 歲以上人口

28. 關於下文之分析,正確的選項是: 昔者常怪李斯事荀卿,既而焚滅其書,大變古先聖王之法,於其師之道,不啻若寇讎。及今觀荀卿之書,然後知李斯之所以事秦者,皆 出於荀卿而不足怪也。 荀卿者,喜為異說而不讓,敢為高論而不顧者也。其言愚人之所驚,小人之所喜也。子思、孟軻,世之所謂賢 人君子也。荀卿獨曰:「亂天下者,子思、孟軻也。」天下之人,如此其眾也;仁人義士,如此其多也。荀卿獨曰:「人性惡。桀、紂性 也;堯、舜偽也。」由是觀之,意其為人必也剛愎不遜,而自許太過。(蘇軾〈荀卿論〉) (A)蘇軾以為李斯雖受業於荀子,但提出的思想卻與荀子大相逕庭 (B)蘇軾評論荀子之所以提出性惡論點,乃是為了取得君王的重視 (C)蘇軾從荀子非議子思與孟軻之舉,認為荀子自視甚高且不謙遜 (D)荀子認為桀、紂所具有的人性,和堯、舜本就具有天生的差異

最新申論題

貳、作文(40%) 《後漢書●孔融傳》的注解中,引用孔融的〈家傳〉言:「兄弟七人,融第六,幼有自然之性。年四歲時,每與諸兄共食梨,融輒引小 者。大人問其故,荅曰:『我小兒,法當取小者。』由是宗族竒之。」這是後世所稱「孔融讓梨」故事的由來,《三字經》中也說「融四歲, 能讓梨。弟於長,宜先知。」但孔融此舉,雖讓自己得到謙讓孝悌的稱譽,卻也可能讓自己的兄弟背負「不謙讓孝悌」的名聲。自己看似正 當的舉措,也可能造成他人的困擾。請以「道德與不道德」為題,作文一篇,文長不限,需使用新式標點符號。

貳、作文(40%)  童話故事《木偶奇遇記》裡,小木偶因為覺得說實話太丟臉,所以向仙子撒謊,鼻子因而變長。大人們也常透過這個故事用來進行道德 教育,勸說孩子不可以撒謊。事實上,心理學家告訴我們,說謊可能是一種求生本能,是人類本能產生的一種自我防禦保護機制,也就是說, 人天生會說謊。我們每個人幾乎每天都會撒幾個謊,無論是有意的還是無意的,甚至可能自己都沒意識到在說謊,或者說完自己就忘了。說 謊的內容多與情感和感覺有關,包括情緒、觀點、對他人或事物的評價等,而且,人們傾向於假裝正面的、積極的感覺,以獲得他人的同情 或信任。但人也有可能不是出於私利而說謊,因而有所謂「善意的謊言」之說。請以「那一次,我說謊了」為題,作文一篇,文長不限,請 正確使用標點符號。

二、作文 題目:論養生

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6. 堆高機的油壓裝置應多久實施定期檢查一次(A)一個月(B)九個月(C)六個月(D)三個月。

7 依司法院大法官解釋,有關婚姻,下列敘述何者錯誤? (A)結婚與否及結婚對象之選擇,均應保障 (B)維護夫妻共同生活係國家立法或行政措施得追求之規範目的 (C)禁止同性別二人結婚,違反婚姻平等 (D)國家以刑法來維護夫妻間之忠誠義務,合憲

40.〈晚遊六橋待月記〉:「此樂留與山僧遊客受用,安可為俗士道哉?」文中「此 樂」指的是不同於凡俗的賞玩之情,對於袁宏道而言,下列何者是西湖最美 的景致? (A)早晨的煙霧和傍晚的山間風光 (B)夜晚月光下的景色 (C)春日遊人如織的盛況 (D)梅花、杏花、桃花依序綻放的奇景

47.《郁離子Ǹ鄙人學蓋》:「雖失時在命,而不可盡謂非己也。」這句話的意思為何?(A)人定可以勝天,人的智慧和力量能夠克服各種阻礙(B)雖然失去時機是天命,但不能說自己完全沒有過錯(C)面對命運時勢的變化,每個人都該安守自己的本分(D)命運的走向往往出乎意料,躊躇不前只會錯失良機

24. 為了讓小花在這學期繪本主題的學習更能專注,主老師根據她的特殊需求,把她需要加強的關鍵字都用黃標框出,此作法為下列何種調整策略? (A)活動簡化 (B)成人支持 (C)素材調整 (D)幼兒喜好的運用

26. 小可有視覺障礙,老師教他辨認聲音的來源、察覺地面的坡度和辨識不同高低水平的地面等,這屬於定向訓練哪一方面的內容? (A)感官知覺 (B)空間方向 (C)路標線索 (D)行動能力