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1 關於行政裁量之敘述,下列何者錯誤? (A)裁量是法律所賦予行政機關自由決定之空間,法院不得審查 (B)決定裁量與選擇裁量是學理上對於行政裁量之類型化 (C)行政機關訂定裁量基準,係為避免裁量行使之歧異 (D)行政機關超出法定裁罰額度所為之裁罰,構成裁量逾越之瑕疵

2 關於信賴保護原則之敘述,下列何者正確? (A)法規範為追求重要公共利益,如已有措施減緩受規範對象所受衝擊,不違反信賴保護 (B)人民對法規之修正,不得主張信賴保護 (C)人民之信賴基礎以合法行政處分為限 (D)違法行政處分之撤銷,無須考量信賴保護

30 關於著作財產權存續期間之計算,下列敘述何者正確? (A)著作財產權,除著作權法另有規定,存續於著作人之生存期間及其死亡後 70 年 (B)著作於著作人死亡後 50 至 60 年首次公開發表者,著作財產權之期間,自公開發表時起存續 10 年 (C)攝影、視聽、錄音、及表演之著作財產權存續至著作公開發表後 70 年 (D)別名著作或不具名著作之著作財產權,存續至著作公開發表後 50 年

17. 臺灣在清領時期移民社會中,各族群常帶著原鄉的神明信仰渡海前來。然而,這些也會隨著新移居地的環境與社會環境而產生本土化的質變與空間重組。關於臺灣歷史上宗教信仰與地理空間環境的互動,下列敘述何者最適當? (A) 移民渡海來臺時因臺灣海峽黑水溝風浪險惡,遂使清初全臺灣沿海與內陸城鎮均勻地建立,繼而擴散大規模的碼祖信仰 (B) 三山國王信仰的空間分布與客家墾區多重疊;在丘陵區三山國王常從原鄉山神轉化為防禦、化解漢番衝突的邊界防護神 (C) 大甲碼祖追境與白沙屯碼祖進香路徑呈現極高度的幾何線性擴散,反映中心的宗教聖地對周圍邊陲地區的絕對空間控制 (D) 王爺信仰有發達的迎王與送王船祭典,其宮廟密集分布於水運便捷處的丘陵地,作為山區居民驅除地方瘟疫的空間結界

19. 20 世紀中葉後,美國產業區位發生關鍵的轉變,製造業從傳統重工業的鐵鏽帶轉移至陽光帶。從經濟地理學與全球化生產網絡的角度分析,下列何者是促成前述現象的因素? (A) 跨國企業為追求全球在地化,尋求豐富的勞動力,利用新興的零庫存生產模式、降低空間摩擦力,而促使陽光帶崛起且鐵鏽帶去工業化 (B) 由於網際網路與資通訊科技的突破,企業總部紛紛採取後福特主義,僅保留研發中心於鐵鏽帶,標準化組裝生產線則遷移至西部與南部 (C) 為落實區域平衡發展,美國政府以聯邦補貼促使底特律的汽車產業與杜魯司的鐵工業遷移至亞利桑那州與加州,以利接近人力豐富之處 (D) 氣候變遷導致傳統製造業核心區的港口區域時有海水面上升,增加鐵礦砂與煤炭等原物料的運輸成本,迫使鋼鐵工業往南部與西部遷移