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複選題28. 下列對古典文學的體制或發展,敘述正確的是:(A)漢魏六朝的筆記小說,只是零星的記事,尚無完整的結構。其中志怪小說一類,以劉義慶《世說新語》為代表(B)韓愈、柳宗元提倡古文運動,革新六朝文風,宋代歐陽脩等人繼起,主張文道並重,成就斐然,後人譽為「唐宋古文八大家」(C)樂府詩係指可被之管絃用以歌唱的詩歌體裁,產生於漢朝,至中唐仍延續音樂性傳統,以白居易提倡的「新樂府」為代表(D)晚明時期,篇幅短小、風格自由活潑、強調抒寫情性的小品文蔚為風潮,主張「獨抒性靈,不拘格套」的袁宏道即為代表作家(E)明清章回體小說興起,其中吳敬梓的《儒林外史》以生動筆墨描寫世故人情,並批判八股取士的科舉制度,為諷刺小說之代表

複選題29. 下列詩歌的寫作手法,敘述適當的是:浩劫幻諸羅,瘡痍滿桑梓。天災降頻頻,將席猶未幾。臘望後二朝,地軸再奔駛。板蕩迫歲除,不能備蜡祀。鯤身幾宕翻,疑欲化鵬徙。或謂金蛇行,歲恰逢辛巳。寅刻黑宵中,群動酣睡裡。大地忽簸揚,駭然生不意。驀地起風波,狂囂及犬豕。驚破黑甜鄉,愴惶不及履。急遽避中庭,抱孫携幼女。危機一髮間,狼狽出堂所。狂呼妹姪兒,舉家幸皆致。激震尚連催,魂飛魄散褫。立足既不牢,死生度外置。記得狂奔時,有物墜背趾。簷瓦如彈飛,險遭破頭耳。身如坐搖籃,蟄伏猶頹倚。四鄰忽悲鳴,遍地哀聲起。東鄰弟呼兄,西鄰妹哭姉。南宅祖啼孫,北宅父哀子。地覆與天翻,身命同螻蟻。悽戚不忍聞,激震方漸已。驚魂雖略定,燈滅難顧視。生命幸猶存,奚論物與器。 (張李德和〈震災吟〉)(A)前八句以層遞法寫地震再次發生的可怖及歲末期待團圓之心(B)「鯤身翻」、「金蛇行」既寫大地震動,亦說明發生之時空(C)以「及犬豕」、「不及履」對比人畜面對災難時驚慌的反應(D)以「如彈飛」、「坐搖籃」描寫屋瓦紛飛、地晃天搖的情形(E)以「呼」、「哭」、「啼」、「哀」呈現震後親人離散之悲

83. 雙線螺紋的導程為 2 ㎜,其螺距為 (A)0.5 ㎜ (B)1 ㎜ (C)1.5 ㎜ (D)2 ㎜ 。

25. 下列有關公允價值層級之敘述何者錯誤? (A)對相同資產於活絡市場未經調整之報價給予最優先順序 (B)若資產在多個活絡市場交易,則以最有利市場之報價為主,主要市場之報價為輔 (C)公允價值層級之規範主要為增加公允價值衡量及相關揭露之一致性及可比性 (D)對於不可觀察之輸入值給予最低之優先順序

35 賽蒙(H. Simon)基於人們常缺乏事實根據,也缺少一致的價值結構,又沒有強力的推理能力,因而批評 下列何決策理論不可能在現實世界中應用? (A)垃圾桶決策理論 (B)廣博理性決策理論 (C)漸進主義決策理論 (D)滿意足夠決策理論

58. 火成岩若其二氧化矽平均含量低於50%可能為 (A) 中性岩 (B) 基性岩 (C) 酸性岩 (D) 以上皆是