38.依據上文，對於出兵伐鄭，晉文公與先軫的主張分別為何？
(A)晉文公主張興兵，先軫反對興兵
(B)晉文公主張先伐鄭，先軫主張先伐秦
(C)晉文公主張尋找盟國，先軫主張本國獨力出兵
(D)晉文中主張集合諸侯之力，先軫主張利用秦軍

39.關於上文畫底線處的解讀，下列說明何者正確？ (A)地緣關係，秦鄭相鄰 (B)秦不圖利，只報舊仇 (C)遠近包夾，鄭國必敗 (D)秦國出兵，無利可圖

40.依據上文，若與〈燭之武退秦師〉：「秦、晉圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。晉軍函陵， 秦軍氾南」相較，下列選項何者是二文共同提及的內容？ (A)戰力分析 (B)興兵原因 (C)國際觀感 (D)駐兵位置

41.馬二先生道：「你這就差了。舉業二字，是從古及今人人必要做的。就如孔子生在春秋時 候，那時用『言揚行舉』做官；故孔子只講得個『言寡尤，行寡悔，祿在其中』，這便是孔 子的舉業。講到戰國時，以遊說做官；所以孟子歷說齊梁，這便是孟子的舉業。到漢朝用 『賢良方正』開科；所以公孫弘、董仲舒，舉賢良方正，這便是漢人的舉業。到唐朝用詩 賦取士；他們若講孔孟的話，就沒有官做了，所以唐人都會做幾句詩，這便是唐人的舉業。 到宋朝又好了，都用的是些理學的人做官；所以程、朱就講理學，這便是宋人的舉業。到 本朝用文章取士，這是極好的法則。就是夫子在而今，也要念文章，做舉業，斷不講那『言 寡尤，行寡悔』的話。何也？就日日講究『言寡尤，行寡悔』，那個給你官做？孔子的道也 就不行了。」(《儒林外史Ǹ卷十三》)就本段話語的解讀，下列何者正確？ (A)考功名是讀書人最重要的事 (B)孟子舉業之法不如孔子 (C)唐人不重視經學發展 (D)孔孟之道不行於當代

42.閱讀下文，依據文意判斷，空格內依序最適合填入的是：子貢觀於蜡，孔子曰：「賜也樂乎？」對曰：「一國之人皆若狂，賜未知其樂也。」子曰：「百 日之蜡，一日之澤，非爾所知也。□□□□，文、武弗能也。□□□□，文、武弗為也。 □□□□，文、武之道也。」(《禮記．雜記下》) (A)弛而不張／張而不弛／一張一弛 (B)張而不弛／一張一弛／弛而不張 (C)弛而不張／一張一弛／張而不弛 (D)張而不弛／弛而不張／一張一弛

43.關於《左傳》、《國語》、《戰國策》的比較，敘述錯誤的選項是： (A)《左傳》、《國語》相傳為左丘明所作，《戰國策》則非一時一地一人之作 (B)《左傳》亦名《左氏春秋》，為《春秋》三傳之一，紀事是以魯史為中心 (C)《國語》又名《春秋外傳》，為中國「國別史」之祖，所載主要為春秋時代之事 (D)《戰國策》又名《國策》，或稱《長書》，以記言為主，班固作《漢書》，多採其說

44.下列成語的出處，何者與軍事活動完全無關？ (A)改弦更張 (B)北門之寄 (C)五花八門 (D)出其不意

45.依據下文，說明最適當的是：錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬，言平生惟好讀書，坐則讀經史，臥則讀小說，上廁則閱小辭。蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：「宋公垂同在史院，每走廁必挾書以往，諷誦之聲琅然，聞於遠近，亦篤學如此。」余因謂希深曰：「余生平所作文章， 多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾。」(歐陽脩〈歸田錄〉) (A)根據文中出現的人物，好學程度由高到低依序應是歐陽脩、宋公垂、錢思公 (B)宋公垂每每上廁所讀書朗誦，必有所寄託，隱含諷諭之意，藉此針砭時政 (C)錢思公能根據當下不同的行為模式，選擇適當的作品閱讀，可謂善用時間 (D)文中所論及的學習態度，可與「學而不思則罔，思而不學則殆」相互呼應

46.嵇康的養生思想，發揮莊子的養身之義，進一步探索養生之道。但下列何者並非其主張？ (A)清虛靜泰，少私寡欲 (B)呼吸吐納，服食養身 (C)以神領形，表裡俱濟 (D)延年益壽，肉體成仙

47.關於詞人的敘述，正確的是： (A)東坡詞須關西大漢持銅琵琶、鐵綽板，唱「大江東去」，詞集名為《東坡樂府》 (B)辛棄疾之詞好用典故，多表現閒適自樂的情懷，有《稼軒長短句》傳世 (C)南唐趙崇祚，其詞清新秀美，含蓄情深，開北宋一代風氣 (D)北宋詞家最早的有晏殊、歐陽脩、晏幾道，前二者擅長小令，至柳永、周邦彥出，乃有 慢詞，開後來長調之先

48.上文中最能捍衛《孟子》價值的人是： (A)錢唐 (B)尹焞 (C)宋高宗 (D)劉三吾

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