43. 閱讀下列引文,並選出說明正確的選項: 夫四時之花木,在於天地運轉,古今代謝之中,其漸積豈有異哉?人於天地間,獨患其不能在事之 外,而不知止耳。靜而處其外,視天地間萬事,如庭中之花開謝於吾前而已矣。自黃帝迄於太初,上下 二千餘年,吾靜而觀之,豈不猶四時之花也哉?吾與子問所共者,百年而已,百年之內,視二千餘年, 不啻一瞬。而以其身為己有,營營而不知止,又安能觀世如《史》,觀《史》如花也哉?」(歸有光〈花 史館記〉)
(A)歷史的興替與四季的花開花謝不同,前者是人為導致,後者則是客觀運行的自然規律
(B)人生苦短,因此在有生之年當以建功立業為志,揚名千秋百世
(C)人應以冷靜理智的態度對待生活,不要過度執著對外在事物
(D)任何漫長的歷史,若以超然之心看待,其實就如花朵ㄧ般短暫
(A)歷史的興替與四季的花開花謝不同,前者是人為導致,後者則是客觀運行的自然規律
(B)人生苦短,因此在有生之年當以建功立業為志,揚名千秋百世
(C)人應以冷靜理智的態度對待生活,不要過度執著對外在事物
(D)任何漫長的歷史,若以超然之心看待,其實就如花朵ㄧ般短暫
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統計: A(31), B(13), C(259), D(241), E(0) #2942670
統計: A(31), B(13), C(259), D(241), E(0) #2942670
詳解 (共 5 筆)
#5809774
翻譯:
四季花草樹木的成長,在於天地運轉,新陳代謝,其中的積累難道有什麼怪異的嗎?人生在這世上,惟獨擔心的是自己不能常常立於事情之外,而且不知盡頭。冷靜地處於事情之外,看天地間萬事萬物,就像這庭中之花,開開敗敗於我們面前罷了。自黃帝到漢武帝太初年間,上下兩千多年,難道不像四季之花嗎?而我和子問所共有的,最多也就一百年。以百年之期和兩千多年相比,就像一瞬間內,把身外之物佔為己有,來來往往地不知止境,觀察世事如看《史記》一般,看《史記》猶如看花!
資料來源: 花史館記_百度百科 (baidu.hk)
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#5536236
關鍵句應在第三行:「靜而處其外,視天地間萬事,如庭中之花開謝於吾前而已矣。」
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#6430238
「人於天地間,獨患其不能在事之外,而不知止耳。」
→ 批評人們困於世事,無法跳脫、不知止足。
「靜而處其外,視天地間萬事,如庭中之花開謝於吾前而已矣。」
→ 倘若能以冷靜心態旁觀,就能看萬事如花開花謝那般自然。
「吾靜而觀之,豈不猶四時之花也哉?」
→ 歷史變遷像四季花木輪轉,不是說它短,而是說我們應以「靜觀」的心看待它。
「吾與子問所共者,百年而已,百年之內,視二千餘年,不啻一瞬。」
→ 百年人壽在歷史中不過一瞬 → 引導「看世如史、觀史如花」的心態。
結論:
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(C) 「人應以冷靜理智的態度對待生活」 → 符合「靜而處其外」的觀點 ✅
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(D) 過度強調「歷史如花朵般短暫」,但作者並非貶低歷史的長久或價值,而是強調觀看角度的轉變與超然的心態 ❌
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#7380731
白話翻譯
「四季的花草樹木,在天地的運轉、古今的更替交代之中,它們逐漸生長累積的規律,難道有什麼不同嗎?人類活在天地之間,唯獨令人憂慮的,是人無法抽身於俗事之外,而且不懂得適可而止。如果能保持寧靜的心態,置身於世俗瑣事之外,那麼看待天地間的萬事萬物,就像看著庭院中的花朵在自己眼前開花與凋謝罷了。從黃帝時代到漢武帝太初年間,這上下兩千多年的歷史,如果我能用平靜的心去觀察它,這漫長的歷史難道不也像那四季的花朵一樣(短暫且不斷交替)嗎?我和你共同擁有的生命,也不過是短短百年而已,在這百年之內去觀看兩千多年的歷史,簡直就像一瞬間一樣短暫。如果一個人只把肉體身軀當作自己的全部(自私自利),整天勞勞碌碌、追名逐利而不懂得止步,那他又怎麼能做到『看待當今的世道就像看歷史(客觀超然)』,又『看待歷史就像看花朵開落(短暫且平常)』呢?」
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解析
歸有光於〈花史館記〉中主張以冷靜、超然的態度對待生活,批判世人「營營而不知止」的盲目追求,並以「觀史如觀花」的譬喻勸誡人們不應過度執著於世俗名利。作者強調透過「靜而處其外」的視角,能將興衰變遷視為自然法則,達成心靈的釋懷。
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