58. 《禮記•學記》:「故君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思；和易以思，可謂善喻矣。」關於此段文本所傳遞的教育理念，與下何者內涵最接近？
(A)觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達
(B)大抵童子之情，樂嬉遊而憚拘檢。如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已
(C)不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之；學至於行之而止矣
(D)讀書始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節有疑，以至融會貫通，都無所疑，方始是學

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統計： A(2), B(18), C(3), D(9), E(0) #3928442

B1 · 2026/06/26

#7420803

《禮記．學記》這段話的重點是：

「道而弗牽，強而弗抑，開而弗達」

意思是教師應該：

因此，這段話強調的是：

「觀水有術……不盈科不行……不成章不達」

出自《孟子》，強調學習循序漸進、按部就班。

✔ 重點：循序漸進
✘ 不是啟發式教學。

「大抵童子之情，樂嬉遊而憚拘檢……必使其趨向鼓舞，中心喜悅……」

出自王陽明《訓蒙大意》。

意思是：

這與《學記》的：

理念最接近。

✅ 答案：B

「聞之不若見之……知之不若行之」

出自《荀子》，強調知行合一、實踐重於空談。

✔ 重視實踐
✘ 與啟發式教學無關。

「始讀未知有疑……融會貫通，都無所疑。」

出自朱熹，強調讀書歷程由無疑→有疑→解疑。

✔ 強調學習歷程
✘ 著重讀書方法，不是教師如何教導。