16. 小洛的祖父過世後，家族長輩依循傳統召開家族會議，協調遺產繼承、確認由誰主祭與奉養祖母，並重新安排各房對家族祭祀的責任分擔，使家族在失去長輩後仍能維持穩定運作。依據上述情境，下列詮釋何者最為適切？
(A)功能論：家族藉由角色與責任的重新分配，維繫了家庭與社會的延續功能
(B)衝突論：家族會議的本質，是各房之間為爭奪遺產與權力而進行的鬥爭
(C)符號互動論：主祭與奉養的意義，是成員在當下互動中臨時協商賦予的
(D)女性主義：由男性長輩主導決策、女性被排除於主祭之外，反映家族中性別權力差異

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統計： A(6), B(0), C(0), D(0), E(0) #3953756

EEEE1111

B1 · 2026/07/10

#7436996

(B) 衝突論

衝突論的核心在於強調社會資源的有限性，以及權力不平等所引發的「鬥爭、壓迫與對立」。雖然現實中的遺產繼承常伴隨衝突，但題幹刻意描繪的情境是「依循傳統、協調、穩定運作」。如果題幹強調的是「各房為了分產反目成仇、爭奪主導權」，才適合用衝突論詮釋。

符號互動論屬於微觀社會學，強調人與人在日常互動中，透過語言與符號「動態、臨時協商並賦予」主觀意義。然而題幹特別提到長輩是「依循傳統」來進行安排，代表這些祭祀與奉養的角色本身已有深厚的社會文化建制（既定規範），而非成員在當下毫無根據地臨時隨機發明出來的意義。

(D) 女性主義

女性主義聚焦於批判父權體制、性別分工不平等與女性受壓迫的現象。傳統家族會議與主祭確實常帶有父權色彩，但題幹本身的文字中，並沒有提及「男性主導決策」或「女性被排除」等具體的性別壓迫事實。