39. 以下甲、乙二資料皆是針對屈原及〈離騷〉的評價，關於二文的比對說明，何者正確？甲、國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂，若離騷者，可謂兼之矣。蟬蛻濁穢之中，浮游塵埃之外，皭然泥而不滓。推此志，雖與日月爭光可也。(淮南王劉安《敘離騷傳》) 乙、今若屈原，露才揚己，競乎危國群小之間，以離讒賊。然責數懷王，怨惡椒、蘭，愁神苦思。強非其人，忿懟不容，沉江而死，亦貶絜狂狷景行之士。多稱崑崙冥婚宓妃虛無之語，皆非法度之政、經義所載。謂之兼《詩》風雅，而與日月爭光，過矣。然其文弘博麗雅，為辭賦宗，後世莫不斟酌其英華，則象其從容。(班固〈離騷序〉) (A)甲文的觀點重視文學的政教功能，乙文則重視作品是否能文如其人 (B)乙文認同屈原〈離騷〉文辭弘麗，為後世辭賦家師法的對象 (C)二文皆認同屈原不與世俗同流合汙的高潔心志 (D)二文皆認為〈離騷〉的思想內容可與《詩經》中的〈風〉、〈雅〉相媲美