14. 老師幫助某位多愁善感、經常思考人生意義的學生時發現：「我們難免會陷入寂寞、無意義、空虛、罪惡和孤獨之中。」 這是屬於存在主義取向的哪個命題？
(A) 自由和責任
(B) 自我覺察的能力
(C) 意義的追尋
(D) 追求自我認同以及與他人的關係

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統計： A(7), B(84), C(139), D(8), E(0) #3446732

詳解 (共 3 筆)

#6440672
Corey諮商與心理治療五版~P.165...
(共 462 字，隱藏中）
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#7304360

雖然「無意義」和「孤獨」聽起來很像在討論意義的追尋，但在存在主義的理論架構中，**「覺察到這些存在事實」**這件事本身，就是自我覺察能力的體現。

? 為什麼答案是 (B) 自我覺察的能力？

在 Corey 的諮商理論教科書中，存在主義的第一個命題就是「自我覺察的能力」。

  1. 覺察的範圍： 自我覺察不只是了解自己的喜好，更包含覺察到人類存在的有限性與悲劇性事實。題幹提到的「寂寞、無意義、空虛、罪惡、孤獨」，在存在主義中被稱為**「存在的限度」**。

  2. 痛苦作為覺察的結果： 存在主義認為，一個人的覺察能力越強，他就越能清晰地感受到這些「存在的焦慮」。換句話說，學生之所以會陷入這些情緒，是因為他具備了深刻的自我覺察能力，看透了生命的本質。

  3. 邏輯優先順序： * 自我覺察 (B)： 發現了寂寞與空虛（發現問題的存在）。

    • 意義追尋 (C)： 在發現空虛後，進一步去創造意義（解決問題的行動）。

    • 題幹描述的是「發現自己陷入其中」的狀態，因此歸類為覺察命題。

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? 應試心理建設

這類題目非常刁鑽，因為 (B) 和 (C) 往往是因果關係。在教檢或教甄中：

  • 如果題目強調「覺察到負面真實面」（如空虛、死亡、孤獨），傾向選 (B) 自我覺察。

  • 如果題目強調「在痛苦中找到活下去的理由」，傾向選 (C) 意義的追尋。

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題意中：「我們難免會陷入寂寞、無意義、空虛、罪惡和孤獨之中。」
屬於覺察
其他選項都屬於存在主義中要進一步討論的方向，
就比較不會是這樣直接的論述
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(A) 自由和責任→和選擇有關
(C) 意義的追尋→引導當事人思考到底怎麼樣有意義
(D) 追求自我認同以及與他人的關係→和自我認同的搏鬥、關係經驗
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