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26 下列何者並非習慣成為法源的要件？
(A)必須在社會上被一般人長時期反覆實行
(B)必須是社會上一般人對此有法之確信
(C)必須不違反公序良俗
(D)必須是法律已經明文規定的事項
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統計： A(26), B(15), C(18), D(755), E(0) #3928800
統計： A(26), B(15), C(18), D(755), E(0) #3928800
詳解 (共 3 筆)
PD110028
#7486814
本題的正確答案是 (D) 必須是法律已經明文規定的事項。
這題考的是法學緒論中非常經典的「成文法源與不成文法源（習慣法）」觀念。以下用最簡單的「法律備胎邏輯」幫你秒殺這題送分題：
? 破題關鍵：習慣是法律的「備胎」，如果法律已經寫了，就不需要備胎！
我們在法律上常說的「習慣法」，是屬於一種不成文法源。它的存在，是為了在法律出現漏洞、完全沒有明文規定的時候，拿來當作法官判案的「備胎補丁」。
我們可以對照 《民法》第 1 條 的明文規定：
「民事，法律所未規定者，依習慣；無習慣者，依法理。」
發現了嗎？法條寫得非常清楚：只有在「法律所未規定（法律沒寫）」的時候，才可以去抓「習慣」來用！ 如果某件事情法律「早就已經明文規定了（有成文法）」，法官直接拿法律來判就好了，根本不需要、也不能再去用習慣。因此，選項 (D) 說「必須是法律已經明文規定的事項」在邏輯上完全寫反了，它是習慣成為法源的「排除條件」，而不是要件。
? 習慣成為「習慣法」的三大黃金要件（選項 A、B、C）
在法學緒論的考點中，一個民間的普通習慣（例如：初一十五要拜拜、中元節要普渡），如果想要升級成具有法律效力的「習慣法源」，必須同時滿足以下三個條件：
- (A) 必須在社會上被一般人長時期反覆實行
- 解析：要件之一（客體要件）。這個行為不能是昨天剛流行、只有少數人在做。它必須在社會上已經存在了很久，而且大家都長時期、反覆不停地在做。
- (B) 必須是社會上一般人對此有法之確信
- 解析：要件之一（主體/心理要件）。社會大眾在做這件事時，心理上都有一種共識，認為：「這就是我們必須遵守的規矩（有法之確信）」，如果不遵守就是不對。
- (C) 必須不違反公序良俗
- 解析：要件之一（法定限制要件）。這直接寫在 《民法》第 2 條：「民事所適用之習慣，以不背公共秩序或善良風俗者為限。」如果某個地方長久以來的習慣是「欠債不還可以強擄對方女兒」，這種行為因為嚴重違反了善良風俗，就算歷史再悠久，國家也絕對不承認它是法源。
「習慣法要件」筆記
考試只要考到習慣成為法源（習慣法）的成立要件，請在考卷旁邊寫下這句順口溜：
「久而反覆、人人確信、不違公序良俗、法律沒寫它才上！」
只要題目問「何者非屬習慣成為法源的要件」，選項裡如果寫了「法律已有明文規定」，那就是自相矛盾的錯誤項，直接無腦選 (D) 就能穩穩拿分！
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