72. 文言文語氣詞「其」字，用於祈使語氣、推測語氣、反訪語氣，或用於假設語氣。下列「其」字所表示的語氣，前後相同的是：
(A) 何事於仁，必也聖乎！堯、舜「其」猶病諸／人知之者，「其」謂與培养之蛙何異
(B) 聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，「其」皆出於此乎／死而有知，其幾何離：「其」無知，悲不幾時
(C) 昔者士之常，焉得登枝而捐其本？爾曹「其」存之／知我者，「其」惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎
(D) 千金，重幣也；百乘，顯使也。齊「其」闖之矣／況為大臣而無所不取，無所不為，則天下「其」有不亂，國家其有不亡者乎

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統計： A(25), B(13), C(12), D(11), E(0) #3927231

詳解 (共 3 筆)

#7409424

  • Ⓐ 前後相同：皆為【推測（或許、大概）】語氣

    • 前句： 堯、舜「其」猶病諸（《論語》）

      • 語譯： 就算是堯舜這樣的聖人，「大概」也還會為此感到心存遺憾吧！

    • 後句： 人知之者，「其」謂與埳井之蛙何異（蘇軾〈石鐘山記〉）

      • 語譯： 知道這個道理的人，「大概」會說這和枯井裡的青蛙有什麼兩樣呢？

    • 結論： 兩者都表示推測、委婉的估計，前後語氣相同。

  • Ⓑ 前後不同：【推測】 vs. 【假設】

    • 前句： 「其」皆出於此乎（韓愈〈師說〉）

      • 語譯： 聖人與愚人的差別，「大概」都是因為這個原因（是否從師學習）吧！ ➔ 推測（大概、或許）

    • 後句： 「其」無知，悲不幾時（韓愈〈祭十二郎文〉）

      • 語譯： 「如果」人死後是沒有知覺的，那麼我的悲傷也就沒有多少時候了。 ➔ 假設（如果、要是）

  • Ⓒ 前後不同：【祈使（命令、期望）】 vs. 【推測/感嘆】

    • 前句： 爾曹「其」存之（《三國志》）

      • 語譯： 你們「應當、一定要」好好記住這點。 ➔ 祈使（應當、千萬要）

    • 後句： 「其」惟《春秋》乎（《孟子》）

      • 語譯： 能夠理解我的，「大概」也只有《春秋》這部書了吧！ ➔ 推測與委婉感嘆（大概、或許）

  • Ⓓ 前後不同：【推測】 vs. 【反詰（反問）】

    • 前句： 齊「其」聞之矣（《戰國策．燭之武退秦師》相關典故/《左傳》）

      • 語譯： 齊國「大概」已經聽說這件事了吧。 ➔ 推測（大概）

    • 後句： 則天下「其」有不亂（顧炎武〈廉恥〉）

      • 語譯： 那麼天下「難道」有不混亂、國家難道有不滅亡的道理嗎？ ➔ 反詰（難道、怎麼）

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#7409426
⭕ (A) 前後相同：皆為「推測（揣度）語氣」
  • 前句：堯、舜「其」猶病諸。（《論語·雍也》）
    • 意為：要做到仁，連堯、舜這等聖人，大概（或許）都還會為此感到心痛遺憾吧。
  • 後句：人知之者，「其」謂與培養之蛙何異。（江淹《別賦》）
    • 意為：知道這件事的人，大概會說這跟人工井底飼養的青蛙有什麼兩樣。
❌ 其餘選項錯誤解析（語氣皆不相同）
  • (B) 前後不同：【推測】 vs. 【假設】
    • 前句：「其」皆出於此乎。（韓愈《師說》） ➡️ 推測語氣（大概都是因為這個原因吧）。
    • 後句：「其」無知，悲不幾時。（韓愈《祭十二郎文》） ➡️ 假設語氣（如果死後沒有知覺，那麼我的悲傷也沒幾時了）。
  • (C) 前後不同：【祈使（命令/期望）】 vs. 【推測】
    • 前句：爾曹「其」存之。（柳宗元《梓人傳》） ➡️ 祈使語氣（你們應當/一定要好好保存、記住它）。
    • 後句：「其」惟《春秋》乎。（《孟子·滕文公下》） ➡️ 推測語氣（了解我的，大概只有《春秋》吧）。
  • (D) 前後不同：【推測】 vs. 【反詰（反問）】
    • 前句：齊「其」聞之矣。（《戰國策·馮諼客孟嘗君》） ➡️ 推測語氣（齊國國王大概/恐怕已經聽說這件事了吧）。
    • 後句：則天下「其」有不亂。（顧炎武《廉恥》） ➡️ 反詰語氣（那麼天下難道有不亂的道理嗎？）。
? 國文考科「其」字語氣秒殺口訣
在解文言文虛字題時，只要將以下現代漢語代入，通常能瞬間破題：
  1. 推測語氣：試著代入「大概、恐怕、或許」。常與「乎、與（歟）」等疑問助詞搭配（如 A、B前、C後、D前）。
  2. 反詰語氣：試著代入「難道、怎麼」（如 D後）。
  3. 祈使語氣：試著代入「應當、千萬、希望」（如 C前）。
  4. 假設語氣：試著代入「如果、假使」（如 B後）。
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#7409326
(A) 【推測語氣】 vs 【反問語氣】 （前後不同）
  • 前句：堯、舜「其」猶病諸
    • 出處：《論語·雍也》
    • 語氣：推測語氣（可翻譯為「大概、恐怕」）
    • 白話翻譯：博施濟眾這種事，即便是像堯、舜這樣的聖人，恐怕也還會為此感到力不從心、引以為苦吧！
  • 後句：人知之者，「其」謂與埳井之蛙何異
    • 出處：歸有光〈項脊軒志〉
    • 語氣：反問語氣（可翻譯為「難道、怎麼」）
    • 白話翻譯：如果別人知道了這件事（指我天天守在小閣樓裡，自以為在做驚天動地的大事），難道會認為我跟坐在枯井底下的青蛙有什麼不同嗎？
(B) 【推測語氣】 vs 【假設語氣】 （前後不同）
  • 前句：「其」皆出於此乎
    • 出處：韓愈〈師說〉
    • 語氣：推測語氣（常與句末「乎」連用，翻譯為「大概、恐怕」）
    • 白話翻譯：聖人之所以更加聖明，愚人之所以更加愚蠢，大概都是因為這個原因（從師與不從師）吧！
  • 後句：「其」無知，悲不幾時
    • 出處：韓愈〈祭十二郎文〉
    • 語氣：假設語氣（與上一句「死而有知」相對，可翻譯為「如果、假設」）
    • 白話翻譯：如果人死後真的沒有知覺（那麼靈魂就不會感到痛苦），我的悲傷也就不會持續多少日子了。
(C) 【祈使語氣】 vs 【推測語氣】 （前後不同）
  • 前句：爾曹「其」存之
    • 出處：《世說新語·德行》
    • 語氣：祈使、命令語氣（長輩對晚輩叮嚀，可翻譯為「應當、一定要、可要」）
    • 白話翻譯：固守貧困、堅守節操是讀書人的常態，你們身為晚輩一定要牢牢記住並保存這個根本啊！
  • 後句：「其」惟《春秋》乎
    • 出處：《孟子·滕文公下》
    • 語氣：推測語氣（常與句末「乎」連用，可翻譯為「大概、可能」）
    • 白話翻譯：能夠了解我這番苦心的，大概只有《春秋》這部書吧！而會起來責怪我的，大概也只有《春秋》這部書吧！
(D) 【推測、必然語氣】 vs 【推測、必然語氣】（前後相同）
  • 前句：齊「其」闖之矣
    • 出處：《戰國策·齊策》（馮諼客孟嘗君）
    • 語氣：推測、將要語氣（此處多解釋為推算局勢發展下的「必定、將要」）
    • 白話翻譯：梁王派出千金、百乘的重禮，齊國（如果再不趕快把孟嘗君請回來）恐怕將要／必然面臨被梁王搶走人才的危機了吧！
  • 後句：則天下「其」有不亂
    • 出處：顧炎武〈廉恥〉
    • 語氣：推測、必然語氣（在特定條件發生的情況下，推測未來「大概、必定」會發生的結果）
    • 白話翻譯：況且身為國家大臣如果無所不取、無所不為，那麼天下大概／必定會面臨大亂，國家也大概／必定會走向滅亡。
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