所屬科目：教甄教程◆國文(中等)
1. 「學書之法，初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。初謂未及，中則過之，後乃通會。」這段話的寫作 用意，最可能是下列何者？ (A)說明學習書法的不同階段與進境 (B)強調練習書法時要有正確的心態 (C)提醒常人不應追求艱難的書法技巧 (D)指出書法的最高境界在於標新立異
2. 「秦王與中期爭論，不勝。秦王大怒，中期徐行而去。或為中期說秦王曰：『悍人也，中期！適遇明君故也。向者遇桀、紂，必殺之 矣。』秦王因不罪。」根據這段文字，下列敘述何者正確？ (A)中期說服秦王不加罪於他 (B)秦王因中期與人爭論不勝而大怒 (C)中期徐行而去，表現其謙和的應對態度 (D)秦王不怪罪中期的原因是不願被比作桀、紂
3. 某人來到「有間酒店」買酒，看到店門口貼有一副對聯。依據對聯的原則，右圖中(乙)聯的位置應是下列哪一句聯語？ (A)清樽日月長 (B)甕裡乾坤大 (C)一醉千愁解 (D)開罈香十里
4. 下列選項中的疊字使用，何者不正確？ (A)「湯湯」大河向北流去，我的思念亦如流水般永不歇止 (B)只聽得外面「淅淅颯颯」，又像風聲，又像雨聲 (C)水光「溶溶」中，彷彿有音符躍出水面，此起彼落 (D)自從他官場失利後，終日「莽莽鬱鬱」，心緒低迷
5. 下列關於唐、宋詩風格敘述的引文，缺空處依序應填入：「唐詩以□勝，故渾雅，而貴醞藉空靈；宋詩以□勝，故精能，而貴深析透 闢。唐詩之美在情辭，故□□；宋詩之美在氣骨，故□□。」 (A)意／韻／豐腴／瘦勁 (B)意／韻／瘦勁／豐腴 (C)韻／意／豐腴／瘦勁 (D)韻／意／瘦勁／豐腴
6. 作家有時會刻意顛倒一般的詞語順序，來形成特殊句式，藉此讓語意更突出，聲音更和諧。下列哪個選項中的詩句沒有運用此一修辭法？ (A)更冷酷的季節，受你感召／有梅花千樹競發對冰雪／你身後，餘音嫋嫋更不絕 (B)歷史的鎖啊沒有鑰匙／我的行囊也沒有劍／要一個鏗鏘的夢吧／趁月色，我傳下悲戚的「將軍令」／自琴弦…… (C)一隻鷺鷥／舞動著灰白的雙翅／在緋麗的晚雲裡，翩翩／飛逸 (D)沒有什麼使我停留／——除了目的／縱然岸旁有玫瑰，有綠蔭，有寧靜的港灣／我是不繫之舟
7. 以下這段文字出自《幽夢影》：「□之一字，所以治君子；痛之一字，所以治小人／鏡不能自照，□不能自權，劍不能自擊。」依據 前後文意判斷，缺空處依序應填入： (A)廉／度 (B)恥／衡 (C)禮／量 (D)義／斛
8. 楊牧善於以「詩和散文的綜合體」，表達對生命的觀察體認，故意打破散文與詩的藩籬，用比喻營造繁複的意象，表達內心的情緒， 流露獨有的典雅風格。下列文句，符合楊牧文章風格的選項是： (A)我何嘗不夢寐追求一條遺落荊棘中的紫帶，伴微風，守滋露。也為你吟，為你放歌。幽情苦緒何人見，翠袖單寒月上時 (B)一位看戲的人走了，他從別人的戲裡看出自己的戲，也從自己的戲裡映照別人的戲，用文字記錄下來，幕閉了，幸好仍有文字，給 我們留下許多說說唱唱的痕跡 (C)我也可以把你忘記嗎？可惜現實之中並沒有忘情診所。否則我必定頭一個去掛號。愛情是最暴力的甜蜜。痛並快樂著 (D)我喜歡和你說話，叨叨絮絮，我喜歡那種感覺；我知道，我說著，你聽著。就像羅蘭巴特所形容的：「無數片段的話語，一有風吹 草動，就紛至沓來。」
9. 古人作詩多喜愛引用史實，請將下列詩句的典故，排出正確的時代順序：(甲)宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫／(乙)東風不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬／(丙)朝為越溪女，暮作吳宮妃／(丁)江東子弟多才俊，捲土重來未可知 (A)(丙)(丁)(甲)(乙) (B)(丙)(甲)(丁)(乙) (C)(丁)(甲)(乙)(丙) (D)(甲)(丁)(丙)(乙)
10. 下列是一段古文，請依文意選出排列順序最恰當的選項：「戰國之時，君德淺薄，為之謀策者 (甲)故其謀，扶急持傾，為一切之權(乙)雖不可以臨國教，化兵革，亦救急之勢也(丙)不得不因勢而為資，據時而為畫 (丁)出奇策異智，轉危為安(戊)皆高才秀士，度時君之所行 運亡為存，亦可喜，皆可觀。」(劉向《戰國策．序》) (A)(戊)(甲)(丙)(乙)(丁) (B)(丙)(甲)(乙)(戊)(丁) (C)(乙)(丁)(丙)(甲)(戊) (D)(戊)(丁)(丙)(甲)(乙)
11. 「嗚呼！忠義而在《水滸》乎哉？忠者，事上之盛節也；義者，使下之大經也。忠以事其上，義以使其下，斯宰相之材也。忠者，與 人之大道也；義者，處己之善物也。忠以與乎人，義以處乎己，則聖賢之徒也。若夫耐庵所云「水滸」也者，王土之濱則有水，又在 水外則曰滸，遠之也。遠之也者，天下之凶物，天下之所共擊也；天下之惡物，天下之所共棄也。若使忠義而在《水滸》，忠義為天 下之凶物、惡物乎哉！且《水滸》有忠義，國家無忠義耶？」(金聖歎〈水滸傳序〉)下列何者符合上段文字寫作的特點？ (A)先定義忠義之義，再反證《水滸》人物 (B)先歸納忠義特性，再演繹《水滸》人物 (C)先感嘆忠義少有，再烘托《水滸》人物 (D)先界定忠義之德，再舉《水滸》為例
12. 下列詞組「」中的讀音，何者前後相異？ (A)「觥」籌交錯／股「肱」之臣 (B)鬢髮「皤」然／「婆」娑世界 (C)獎「掖」後進／集「腋」成裘 (D)「姹」紫嫣紅／叱「吒」風雲
13. 下列成語的使用，何者出現了錯別字？ (A)這種「枉顧道義」的背信行為，必然將引起合作夥伴的譴責 (B)父母親恩，「昊天罔極」，為人子女當深銘於心 (C)法網恢恢，「貪贓枉法」之輩，必然會受到法律和公理的制裁 (D)如果對這些前人忠告都「置若罔聞」，那麼也只能自食惡果了
14. 下列哪個成語的使用，在其原本應具的褒貶義上應用可謂恰當？ (A)里長為人熱心且急公好義，種種善舉義行實在「罄竹難書」 (B)這部影集續作頗為出彩，獲得一致好評，堪稱「狗尾續貂」之作 (C)被告犯下惡性重大的刑案後竟全無悔意，檢察官認為他「罪不容誅」，因此主張求處無期徒刑 (D)青年發展局表揚了這波青年回鄉創業風氣的「始作俑者」
15. 《莊子．天下》對於當時的諸子學術各有臧否，其中他認為某家學術「其生也勤，其死也薄，其道大觳，使人憂，使人悲，其行難也。 恐其不可為聖人之道。」試問批評何家？ (A)儒家 (B)道家 (C)墨家 (D)法家
16. 《天工開物》是中國古代一部綜合性科學技術著作，作者是明朝發明家宋應星，請問若按中國古籍「經、史、子、集」的四部分類法， 此書應屬何部？ (A)經部 (B)史部 (C)子部 (D)集部
17. 關於漢字造字法則的六書分類，下列何組皆屬「象形」？ (A)刃、兵、矛 (B)弓、角、馬 (C)武、干、戈 (D)寸、男、丁
18. 王勃詩〈秋夜長〉是一首邊塞主題詩作，詩云：「秋夜長，殊未央，月明白露澄清光，層城綺閣遙相望。遙相望，川無梁，北風受節 南雁翔，崇蘭委質時菊芳。鳴環曳履出長廊，為君秋擣衣裳。纖羅對鳳凰，丹綺雙鴛鴦，調砧亂杵思自傷。思自傷，征夫萬里戍他鄉。 鶴關音信斷，龍門道路長。君在天一方，寒衣徒自香。」全詩選取最典型閨思詩的意象以抒發征夫思婦之怨情。文中鶴關，龍門等地 名都非文中征夫戍守真實邊塞處的地名，而是為了配合真實情境裡的人事物，在詩中以典故或以古喻今的方式呈現。請問下面哪首詩 的提及人名或地名的文學手法與此類似？ (A)杜甫，〈聞官軍收河南河北〉：「即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽」 (B)李白，〈贈孟浩然〉：「吾愛孟夫子，風流天下聞」 (C)杜甫，〈詠懷古蹟五首之三〉：「一去紫臺連朔漠，獨留青塚向黃昏」 (D)杜甫，〈兵車行〉：「邊庭流血成海水，武皇開邊意未已」
19. 張岱〈西湖七月半〉中提及「杭人遊湖，巳出酉歸。」「巳出酉歸」採取干支計時法，實際上對應的時刻是？ (A)6:00至14:00 (B)8:00至18:00 (C)9:00至19:00 (D)l0:00至16:00
20. 喬瑟夫．坎伯在其神話學名著《千面英雄》中指出，英雄歷險的過程中，主人公往往先是經歷難以克服的險阻後，隨後迎來轉機之局。 下列選項何者最符合「遭遇困難後迎來轉機」的情境？ (A)千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間 (B)海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾 (C)白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓 (D)終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分
21. 下列那一廣告詞或活動名稱並未使用「諧音雙關」的修辭法？ (A)銀行推出優惠貸款利率，廣告詞是：「貸你圓夢，利你所想」 (B)學校推行閱讀運動，活動命名為「悅讀閱有趣」 (C)政府舉辦手機資訊安全講座，活動命名為「彈指間防堵駭客危機」 (D)面紙廣告詞「紙有春風最溫柔」
22. 「依據買賣契約，賣方應在七日內交付貨物，不得延誤。」此句中「得」字的用法與字義，與下列何者最接近？ (A)小人「得」志 (B)驕矜自「得」 (C)「得」過且過 (D)相「得」益彰
23. 若將「民間文學(Folk Literature)」定義為「又稱為口傳文學或俗文學，指由民眾集體創作、以口頭語言形式在民間廣泛流傳的文學 作品。」則下列何者並非民間文學的特徵？ (A)口語性 (B)單一性 (C)集體性 (D)傳承性
24. 閱讀下列小說中的一段描寫並回答問題： 陳天宏躺在床上，睡睡醒醒。高溫在他皮膚上暴雨，身體出現了許多河流。河流互相交會、匯流，流入床鋪，床鋪吸收身體江河，形成海洋。他一身濕透，夢境混亂，夢裡有甚麼尖銳的物品向他刺過來，他驚醒。——陳思宏《鬼地方》 小說家筆下「身體出現了許多河流」，意指： (A)汗出如漿 (B)涕泗縱橫 (C)血脈賁張 (D)文思汨汨
25. 有「臺灣胡適」之稱的□□□，被龍瑛宗讚譽為「高舉五四火把回臺的先覺者」，他主張以白話文創作新文學，是日治時期 「新舊文學論戰」的領袖人物。空格中的人名填入下列何者最為適切？ (A)呂赫若 (B)楊逵 (C)張我軍 (D)楊熾昌
26. (1)束髮 (2)覆額 (3)不惑 (4)弱冠；以上皆為指稱年歲的名詞，依照年齡由小至大排序的正確選項為何？ (A)1243 (B)2143 (C)4312 (D)4321
27. 由下列各組選項中，選出前後詞義最相近者？ (A)執紼∕針砭 (B)眇目∕眼翳 (C)尸居餘氣∕苟延殘喘 (D)諱疾忌醫∕對症下藥
28. 凡稱自己或者與自己有關之人事物時，便會使用謙詞。以下何者是一般人可使用的謙詞？ (A)不穀 (B)足下 (C)區區 (D)左右
29. 臺灣甚為流行智慧語，多具有教導世人處世方法的價值，像是「人生的價值是自愛、愛人，而非私愛和癡情」，或是「物質欲望往下 比，精神道德往上提」，就含括了無私、節慾的思維在其中。依此，上面兩句的內容若在先秦時期，與那一家的思想最為契合？ (A)儒家 (B)道家 (C)墨家 (D)法家
30. 下列選項中，何者沒有語病？ (A)最流行的手機已售罄，欲購者得從速了 (B)社會楷模的選拔，正是為了讓他人效尤 (C)近來食安問題頻傳，重創政府負面形象 (D)悲劇發生在他好友身上，令他倍感難過
31. 古代指稱數字，常利用加減乘除後來表達，下列選項中和「二八年華」的表述相同者為何？ (A)年已過半百 (B)三五明月滿 (C)鬢毛八九已成霜 (D)吾十有五而志於學
32. 下列行文皆省去了賓語，請選出賓語指的是「你」的選項： (A)有事相煩 (B)請勿見笑 (C)母親見背 (D)至祈指正
33. 「辜負了禁煙，冷落了秋千。春光去也怎留戀？聽鶯啼燕喧。紅馥馥落盡桃花片，青絲絲舞困垂楊線，撲簌簌滿地墮榆錢，芳心問倦。」 此散曲是應節日而作，據內容推測指的是什麼節日？ (A)清明 (B)寒食 (C)七夕 (D)中秋
34. 中國四季分明，詩作多能反映季節，由下列詠花詩所詠的花期來推斷，選出時節最晚的選項： (A)開花濁水中，抱性一何潔；朱檻月明時，清香為誰發 (B)不是人間種，疑從月裡來；廣寒香一點，吹得滿山開 (C)庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情；唯有牡丹真國色，花開時節動京城 (D)分明蜀魄是前身，零落空山怨暮春；千載國亡遺恨在，枝頭猶見血痕新
35. 下列選項中對受信人的提稱語使用，選出錯誤的選項： (A)對長輩，可用鈞鑒、尊前 (B)對老師，可用硯右、硯席 (C)對平輩，可用足下、左右 (D)對同學，可用文席、文几
36. 祝賀他人生子，下列選項中的題辭何者適宜？ (A)五世其昌 (B)跨鳳乘龍 (C)藍田生玉 (D)修文赴召
37. 顧炎武在《日知錄》提及：「凡述古人之言，必當引其立言之人。古人又述古人之言，則兩引之。不可襲以為己說也。《詩》曰：『自 古在昔，先民有作。』程正叔傳《易．未濟》：『三陽皆失位。』而曰：『斯義也，聞之成都隱者。』是則時人之言，而亦不敢沒其 人。君子之謙也，然後可與進於學。」如果要為這段文字擬標題，何者最為貼切？ (A)不可剽竊 (B)人需自重 (C)謙虛處世 (D)克紹箕裘
38. 「橫渠至僻陋，有田數百畝以供歲計，約而能足，人不堪其憂，而先生處之益安。終日危坐一室，左右簡編，俯而讀，仰而思，……。 學者有問，多告以知禮成性變化氣質之道，學必如聖人而後已，聞者莫不動心有進。……近世喪祭無法，喪惟致隆三年，自期以下， 未始有衰麻之變；祭先之禮，一用流俗節序，燕褻不嚴。先生既遭期功之喪，始治喪服，輕重如禮；家祭始行四時之薦，曲盡誠潔。 聞者始或疑笑，終乃信而從之，一變從古者甚眾，皆先生倡之。」(呂大臨〈橫渠先生行狀〉)由以上文字可知張載： (A)將禮學用於修身，也用來治家接物 (B)以「禮」為人性所固有，自然能成就氣質 (C)堅持實行古禮，但也能變通 (D)對祭品甚為講究，以時人推薦為先
39. 以下甲、乙二資料皆是針對屈原及〈離騷〉的評價，關於二文的比對說明，何者正確？ 甲、國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂，若離騷者，可謂兼之矣。蟬蛻濁穢之中，浮游塵埃之外，皭然泥而不滓。推此志，雖與日月 爭光可也。(淮南王劉安《敘離騷傳》) 乙、今若屈原，露才揚己，競乎危國群小之間，以離讒賊。然責數懷王，怨惡椒、蘭，愁神苦思。強非其人，忿懟不容，沉江而死， 亦貶絜狂狷景行之士。多稱崑崙冥婚宓妃虛無之語，皆非法度之政、經義所載。謂之兼《詩》風雅，而與日月爭光，過矣。然其文弘 博麗雅，為辭賦宗，後世莫不斟酌其英華，則象其從容。(班固〈離騷序〉) (A)甲文的觀點重視文學的政教功能，乙文則重視作品是否能文如其人 (B)乙文認同屈原〈離騷〉文辭弘麗，為後世辭賦家師法的對象 (C)二文皆認同屈原不與世俗同流合汙的高潔心志 (D)二文皆認為〈離騷〉的思想內容可與《詩經》中的〈風〉、〈雅〉相媲美
40. 下列何者最可能是作者說自己是「今之古人」的原因？ (A)喜愛紙筆書寫 (B)學貫中外古今 (C)融通百家思想 (D)雅好蒐集骨董
41. 就本文意旨推斷，作者收到白先勇先生的電子郵件時，何以會訝然？ (A)與白先生並不熟識 (B)覺得被白先生背叛 (C)讚嘆白先生與時俱進 (D)敬佩白先生才學雅識
42. 本文的主要內容，最可能是下列何者？ (A)陳述電子資訊逐步成為現代人生活中重要工具的過程 (B)描寫資訊網路工具已徹底取代了紙筆書寫的社會現象 (C)敘說作者個人對於資訊網路由抗拒到妥協的心情轉折 (D)強調電子資訊發展方向當以融入傳統書法為首要目標
43. 烏魚即是鯔，是一種和候鳥一樣，有固定來回遷移路徑的「信魚」。根據甲、乙二文所述，請判斷下列關於烏魚產期的描述，何者有誤？ (A)甲文中的「正頭烏」和「回頭烏」皆指安平一帶捕獲的烏魚 (B)乙文中「發育豐滿，精力充沛」的烏魚更接近「正頭烏」 (C)因鹿港泥砂淤積，野生烏魚僅能在近口岸的淺處處捕撈。而高雄、東港、楓港等地航道較深，可以更易截獲掌握黑潮帶來的魚群 (D)烏魚到達安平為冬至前十日，則烏魚洄游至鹿港的節氣應為小寒
44. 甲文中「來去不爽」之「爽」字用法更接近下列何者？ (A)《封神演義．第二十四回》：「昔日造靈臺，夜兆飛熊，主西岐得棟梁之才，主君有賢輔之佐。況今春光晴爽，花柳爭妍」 (B)《西遊記．第八十二回》：「又蒙娘子盛情，攜入仙府，只得坐了這一日，又覺心神不爽。」 (C)《水滸傳．第九十四回》：「關某單騎同唐斌到抱犢山。見文仲容、崔埜二人爽亮，毫無猥瑣之態。」 (D)《紅樓夢．第七十七回》：「如今且說寶玉只道王夫人不過來搜檢搜檢，無甚大事，誰知竟這樣雷嗔電怒的來了。所責之事，皆係 平日私語，一字不爽。」
45. 關於策展者使用「雲端」一詞作為策展重要概念之一，下列選項所述，何者最為適切？ (A)強調「雲端」概念旨在點出此展覽借助虛擬實境(VR)與擴增實境(AR)等前端科技，交織出虛實光影間的互動式展覽體驗 (B)策展者使用「雲端」一詞的修辭法屬於「借義雙關」，一方面強調水域上光影與霧氣的燈影布置會，讓人有如置身雲端中的感受； 一方面又把觀眾與策展人之間所交換的感官體驗，類比為概念想像和參觀體驗的上傳和下載 (C)策展者利用「雲端」二字虛空飄渺的意象效果，塑造如真似幻、光影交織的觀展體驗 (D)策展者致力打造古城地景中對前端科技的體驗與感受，參展觀眾可將自己的體驗與感受上傳至雲端
46. 標題中「光景」之「景」字，既可視為風景之「景色、景象」解，又可對應其通同「影」字的用法，對應藝術裝置創造光影效果的「雲 端光影」。下列選項中的「景」字字義，何者也宜作「影」字解？ (A)一年好景君須記，最是橙黃橘綠時 (B)返景入深林，復照青苔上 (C)凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰 (D)良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院
47. 《世說新語．文學》：「王輔嗣弱冠詣裴徽，徽問曰：『夫無者，誠萬物之所資，聖人莫肯致言，而老子申之無已，何邪？』弼曰： 『聖人體無，無又不可以訓，故言必及有；老、莊未免於有，恆訓其所不足。』」引文中的聖人即孔子，據此文所述，孔子未曾提到 「無」的原因為何？ (A)無的內涵不合天道，不能作為教育依據 (B)無的境界只能體會，不能用來教誨他人 (C)無屬於形而上的概念，無法用言語表達 (D)無會產生形而下的物，過程難說明清楚
48. 承前題，以下對此則的說明，何者有誤？ (A)「無」實為萬物運作的憑藉 (B)孔子從未表述「無」的內容 (C)老子能夠體悟「無」的境界 (D)孔子的境界凌越在老子之上
49. 據文中所述，「方士以術見」的「術」所指為何？ (A)治術，治理天下的方法 (B)戰術，紙上談兵的戰略 (C)道術，得道後具有神通 (D)數術，能察知吉凶徵兆
50. 承前題，依引文內容推測，此書若被《四庫全書》收錄會放在哪一部？ (A)經 (B)史 (C)子 (D)集
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(A)清樽日月長 (B)甕裡乾坤大 (C)一醉千愁解 (D)開罈香十里